صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/191

7 ۱۸۷ هو حديث لا يسند وإنما هو مرسل من جهة محمد بن الحسن بن زبالة وهو مالك . 556 - ( اللهم بارك لامتي في بكورها ) قال في المقاصد رواه أصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان من حديث صخر بن وداعة الغامدي أن النبی صلى الله عليه وسلم قال وذكره ، وعزاه في فتح الباري في الجهاد الاربعة بلفظ بورك لأمتى في بكورها فعل فيه روايتين ، وزاد وكان اذا بعث سرية أو جيشا بعثهم أول النهار وكان صخر تاجراً وكان يبعث في تجارته من أول النهار فأثرى وكثر ماله ورواه ابن ماجه عن أبي هريرة والطبراني في الأوسط عن عائشة مرفوعا بلفظ اللهم بارك لامتي في بكورها يوم الخميس ، ولفظ الطبراني في رواية عن عائشة قالت قال رسول اللہ صلى الله عليه وسلم اغدوا في طلب العلم فاني سألت ربي أن يبارك لأمتي في بكورها ويجعل ، يوم الخميس ، ورواه البزار عن ابن عباس وأنس بلفظ اللهم بارك لأمتى في ذلك بكورها يوم خميسها ، وفي لفظ للطبراني عن ابن عباس با كر حاجتك فان التي قال فذكره ، قال في المقاصد وكلها ماعدا الأول ضعاف ، وفي الباب عن بريدة وجابر وعبدالله بن سلام وابن عمر وعلى وعمران بن حصين وأبى بكرة ، قال شيخنا منها ما يصح ومنها ما لا يصح ومنها الحسن والضعيف وقال في الفتح وقد اعتنى بمص الحفاظ بجمع طرقه فبلغ عدد من جاء منه من الصحابة نحو عشرين نفساً أنهى ، وقال ابن ، الملقن في شرح المنهاج في باب القضاء وأما رواية اللهم بارك لامتى في بكورها سبتها وخميسها فلا أصل له انتهى ، يعني بهذا اللفظ ، وقال النجم وروى الخرائطي من حديث أبي هريرة اللهم بارك لامني في بسكوها يوم السبت ، وعند البخاري عن كعب بن مالك قلما كان رسول اللہ صلى الله عليه وسلم يخرج الى سفر إلا يوم الخميس ، و ثبت أنه هاجر من مكة يوم الاثنين . فائدة : العقل بكرة النهار يكون أكمل منه وأحسن تصرفا منه في آخره ومن ثم ينبغى التبكير لطلب العلم ونحوه من المهمات ، وأخرج ابن أبي الدنيا في العقل عن أبى طوالة قال أن للعقل جماما بالغدوات ليس له بالعشى ، والجمام بتثليث الجيم المكيل الى رأس المكيال كنى بذلك عن استكمال