صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/211

۲۰۷ يحب أن يسال من فضله وأفضل العبادة انتظار الفرج ، وحسن اسناده الحافظ ابن حجر في بعض حواشيه ، لكن قال الترمذي عقيه هكذا رواه حماد بن واقد وليس بالحافظ ، وقال البيهقى تفرد به حماد وليس بالقوى ، ورواه أبو نعيم عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال في المقاصد وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح ، وله طرق منهامارواه ابن أبي الدنيا والبيهقي والديلي عن على رفعه انتظار الفرج من الله عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل ، ومنها ما رواه العسكري والقضاعي عن ابن عمر رفعه انتظار الفرج بالصبر عبادة ، ومنها ما رواه البيهقي عن الزهري رفعه انتظار الفرج من الله عز وجل عبادة ، وقال انه مرسل تم ساقي عن بقية متصلا بلفظ انتظار الفرج عبادة وقال الأول أولى ، ومنها مارواه البيهقي أيضا عن ابن عباس رفعه أفضل العبادة توقع الفرج ، وأخرجه القضاعي عن ابن عباس رفعه انتظار الفرج بالصبر عبادة ، ومنها مارواه الحكيم الترمذي في الأصل الثامن والخمسين الحياء زينة والتقى كرم وخير المركب الصبر وانتظار الفرج من الله عبادة . ٦٢٨ -- ( أنت ومالك لأبيك ) رواه ابن ماجه عن جابر أن رجلا قال يارسول الله ان لي مالا وولدا وان أبي يريد أن يجتاح مالى فذكره ، ورواه عنه الطبراني في الاوسط والطحاوي ، ورواه البزار عن هشام بن عروة مرسلا وصححه ابن القطان من هذا الوجه وله طريق أخر يعند البيهقي في الدلائل والطبراني في الأوسط والصغير بسند فيه المنكدر ضعفوه عن جابر ، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله ان أبي أخذ مالى فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذهب فأتني بأبيك فنزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال أن الله عز وجل يقرئك السلام ويقول لك اذا جاءك الشيخ فسله عن شيء قاله في نفسه ما سمعته أذناه ، فلا جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم مايال ابنك يشكوك تريد أن تأخذ ماله قال سله يارسول الله هل أنفقته إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايه دعنا من هذا أخبرني عن شيء قلته في غسك ماسمعته