صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/22

۱۸ فيه وهجنته نشره عند غير أهله ، وعزاء النجم بلفظ الترجمة لابن عدي في الكامل وتمن القسم بن محمد قال أعاننا الله على الكذابين بالنسيان وله عن عبد الله بن المختار قال آفة العلم الكذب وافته النسيان والذي في المرفوع آفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان أخرجه ابن عدى والقضاعي والديلي بسند ضعيف ورواه البيهقي عن ابن مسعود موقوفاً بلفظ آفة الحديث النسيان وفي سنده انقطاع وأقول رواه القضاعي مطولا بلفظ آفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة العبادة الفترة وآفة الشجاعة البغي وآفة السياحة المن وآفة الجمال الخيلاء وانة الحسب الفخر وآفة الظرف الصلف وآفة الجود السرف وآفة الدين الهوى . ١٤ - ( آة الدين ثلاثة فقيه فاجر وامام جائر ومجتهد جاهل) قال في الجامع الكبير رواه الديلي عن ابن عباس . 1 عد 15 - ( آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد) رواه ابن سعد بسند حسن وأبو يعلى عن عائشة وفي رواية البيهقي عن يحيى بن أبي كثير مرسلا بزيادة فانما أنا عبد ورواه هناد في الزهد كما في ذيل الجامع عن عمرو بن مرة مرسلا بلفظ آكل كما يأكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ماسقى منها كاراكاسا . 16 - ( آل القرآن آل الله ) رواه الخطيب في رواة مالك عن أنس قال في الميزان هو خبر باطل وأقول لكن يشهد له ما أخرجه أبو عبيدة والبزار وابن ماجه عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله تعالى أهلين من الناس قيل من هم يارسول الله قال أهل القرآن هم أهل الله وخاصته . ۱۷ - ( آل محمد كل تقى) قال السيوطي لا أعرفه وقال في الأصل رواه الديلي و تمام بأسانيد ضعيفة فلفظ تمام عن أنس سئل رسول صلى الله عليه وسلم من آل محمد فقال كل تقى من أمة محمد ولفظ الديلمي آل محمد كل تقى ثم قرأ (ان أولياؤه إلا المتقون) ولكن شواهده كثيرة منها ما في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وسلم