صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/220

۲۱۹ حيرة رداءه الحلم فان لم يكن حلم لا أبالك فتحلم فانه من تشبه بقوم لحق بهم . ٦٥٣ - (انما هي أعمالكم ترد عليكم ) قال النجم رواه أبو نعيم عن حسان بن عطية قال بلغني أن الله تعالى يقول يوم القيامة يا بني آدم اناقد أنصتنا لكم مذخلقناكم فانصتوا لنا اليوم نقرأ عليكم أعمالكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد شرأفلا يلومن إلا نفسه انما هي أعمالكم ترد عليكم ، وفي كتاب الله تعالى ( ولا تجزون إلا ما كنتم تعملون ) . ٦٥٤- ( انما يرحم الله من عباده الرحماء ) متفق عليه عن أسامة بن زيد مرفوعا ، قال في المقاصد وقد جمعت في هذا المعنى جزءا وتقدم الكلام عليه مبسوطا في ارحموا من في الأرض . 600 – ( أنما يعرف الفضل لاهل الفصل ذوو الفضل ) رواه العسكري في الامثال بهذا اللفظ عن أنس قال بينها النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد اذ أقبل على رضى . الله عنه فسلم ثم وقف ينظر موضعا يجلس فيه فنظر النبي . ، في وجوه أصحابه أيهم يوسع له وكان أبو بكر رضي الله عنه عن يمينه فتزحزح له عن مجلسه وقال ههنا يا أبا - حسن فجلس بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أبي بكر فعرف السرور في وجه النبی صلى الله عليه وسلم وقال يا أبا بكر أنما يعرف الفضل - الحديث ، وهو عند الديلي في مسنده عن أبي سعيد رفعه بلفظ يا أبا بكر إنما يعرف الفضل لذوى الفضل أهل الفضل ، وفي . ترجمة العباس من تاريخ دمشق لابن عساكر عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا . مع أصحابه وبجنبه أبو بكر وعمر فأقبل العباس فأوسع له أبو بكر لمجلس بين النبي وبين أبي بكر فذكره ، والحديثان ضعيفان ، ولكن المعنى صحيح كما قانه السخاوى ، وعراه في الجامع الصغير للخطيب ولان عساكر عن عائشة رضي الله عنها بلفظ إنما يعرف الفضل لاهل الفضل أهل الفضل . ٦٥٦ – ( إنما اليمين حنت أو ندم ) رواه أبو يعلى عن ابن عمر ، سيأتي في حرف الحال من رواية ابن ماجه عن ابن عمر مرفوعا بلفظل الحلم حنث أو ندم . -