صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/257

في الاحياء قال العراقي لم أجده ٧٧٥- (أن من تمام أيمان العبد أن ينشىء في كل حديث) قال القاري منكر لكن معناه مأخوذ من قوله تعالى (ولا تقولن لشيء انى فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله) ٧٧٦- ( أن نسبة الفائدة إلى منيدها من الصدق في العلم وشكره وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره ) هو من كلام سفيان الثوري كما ذكر ابن جماعة في منسكة الكبير . ۷۷۷- ( ان المسجد لينزوى(۱) من النخامة ) قال الفاري لم يوجد . ( أن الله مدينة تحت العرش من مسك أذفر على بابها ملك ينادي كل يوم الامن زار عالما فقد زار الرب ومن زار الرب فله الجنة) كذب موضوع كما نقله ابن حجر المكي عن السيوطي ، ولينظر ما نقله الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث مسند الفردوس عن أنس يلفظ أن الله مدينة تحت العرش من مسك أذفر على بابها -WA . ۲۵۳ ✔ . ملك ينادي كل يوم ألامن زار العلماء فقد زار الأنبياء - الحديث انتهى . ۷۷۹ - ( أن الله ملائكة في الارض تنطق على ألسنة بني آدم بمافي المرء من الخير والشر ) رواه المحاملي في أماليه الأصبهانية ، ومن طريقه الديلي عن أنس قال مرت جنازة فأثنر اعليها خير انتقال رسول اللہ صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم وجبت ثم مر بأخرى فأثنوا عليها شراً فقال وجبت فسئل عن ذلك فذكره ، وأخرجه الحاك أيضار تالانه لى شرط مسلم . ۷۸۰- ( أن من البيان حرا ) رواه أحمد أبو داود عن ابن عباس ، وهوعند مالك وأحمد والبخاري وأراود والترمذي عن ابن عمر أن من السكر، وفي رواية البخاري قال جاء رجلان من الشرق نبا فقال له ان من بين سحرا . . ۷۸۱- ( ان المسافر مردانه على قلت هو بفتح "قاف واللام ويمتدة "وقية ی الهلاك ، قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات ليس هذا خيرا عن رسول الله (۱) بقيته وكما تنزوى الجادة في النار ، أي ينضم وينقبض ، وتميل واد أهل المسجد وهم الملائكة . النهاية .