صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/265

د له على أصل ، وروى ابن عبدالبر من حديث معاذ ما أنزل الله شيئا أقل من اليقين . ۸۰۳ – (أنظروا الى من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدر وانعمة الله عليكم) رواه مسلم وأحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي هريرة . ٨٠٤ - (انهشوا اللحم فانه أهنأو أمر أو أبرأ ) رواه أحمد في مسنده والترمذي والطبراني عن صفوان بن أمية مرفوعا ، ولفظ أحمد من طريق سفيان بن عيينة عن عبد الكريم فانه أهنا وأمرأ أو أشبع وأمرأ ، قال سفيان الشك مني أومنه انتهى ، وذكره في المسند بسند آخر عن صفوان المذكور قال رآني رسول اللہ صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدى فقال ياصفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيـك فانه أهنا وأمرأ . ۸۰۰ – ( أنين المذنبين أحب من زجل المسبحين) لينظر . ( حرف الهمزة مع الهاء ) ٨٠٦-- (أهل الجنة جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم ) الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه . (أهل الشام سوط الله تعالى في الأرض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا على مؤمنيهم وأن يموتوا الاسماوغا وغيظ وحد ) رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والطبراني والضياء عن خزيمة بن فاتك . ۸۰۸--- ( اهل الشبع في الدنيا هم أهل الجوع غدا في الآخرة ) رواه الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما . ۸۰۹ – (اهتز عرش الرحمن موت سعد بن معاذ) رواه الشيخان تي جابر وفي ذلك يقول حسان : وما أهتز عرش الله من اجل مالك سمعنا به الات أنجي ۸۱۰ – ( اهله في محله ) كلام يجري على السنة العامة وليس بحديت . AY