علم لا ينفع أعوذ بك من هؤلاء الأربع - ۸۵۷ - { إياكم وزي الأعاجم ) سيأتي في . تمعددوا ، أنه من قول عمر : واعتمده الامام مالك حيث قال أميتوا سنة العجم وأحيوا سنة العرب ، 858 - ( إياكم والزنيفان فيه أربع خصال يذهب اليها. عن الوجه ويقطع الرزق ويسخط الرحمن والمخلود في النار ) رواه الطبراني في الأوسط وابن عدى عن ابن عباس . 89- ( إياكم والطمع فأنه الفقر الحاضر ) قال في المقاصد رواه الطبراني في الأوسط والعسكري عن جابر رفعه بزيادة وإياكم وما يعتذر منه ، وفيه ابن أبي حميد مجمع على ضعفه لكل له شواهد منها مارواه العسكري أيضا عن ابن عباس لفظ قال قيل يانبي الله ماالغنى قال اليأس مما في أيدي الناس وإياكم والطمع فانه الفقر الحاضر ، ورواه أبو بكر بن عياش عن ابن مسعود وسئل النبي صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم ما الغني فقال اليأس بما في أيدي الناس ومن مشى منكم الى الطمع فليمت رويداً ، ورواه نما. في فوائده عن أبي أمامة مرفوعا أعوذ بالله من طمع بحر الى طبع (1) ومن طمع في غير مطمع ومن طمع حيث لامطمع ، ورواه أحمد أيضا بهذا اللفظ عن معاذ بن جبل .. هوء . ورواه الطبراني أسابي درجال أحدها بنات مع الخيري في بعضهم عن عوف بن مالك أنه خرج الى الناس فالاد رسول صلى الله عليه وسلم مولم وذراء ط ب لاه مح . د من طمع دال ، محل ۔۔ دعا ہی ۔ وه . در قرن : ۔۔۔ لای شي له * امت ، چي د . 'ت اس دا شمعون وأحيث "فنون وكان تا ما عرضی است اذا طمع يح۔ " مب عبد ته مرات وعلاه توسن ٨٦٠- ( إياكم والانقر الازرق فا من تحت قريه الى قسم كر وخديمة وغدر ) رواه الديلي علي بن عمر رأيه وفي مناقب الشافعي البيهقي ". أمر مساحبه (1) أي يؤدي إلى سن وعيب . النهاية . . م . ( ۱۸ – كشف الخفا ) - 7 ه ۲۷۳ .
صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/277
تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.
