صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/282

۲۷۸ وإنها إقرارها ، ورواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة بلفظ لا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا بأرسول الله كيف إذنها قال أن تسكت ولها عن عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله إن السكر تستحي قال فأذنها صيانها ↓ 813 ( أي الرجال مهذب ) رواه عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن ثابت البناني قال قلت الحسن ياأبا سعيد ،أيتك في المنام تقول الشعر فقال وأي الرجال المهذب . حرف الباء الموحدة - ا ٨٧٤ – ( الباذنجان لما أكل له، قال في اللا لي حديث باطل لا أصل له وقد لهج به الدوام حتى سمعت قائلا منهم يقول هو أصح من حديث ماء زمزم لما شرب له وهذا خطأ قبيح ومثله في الزركشي ، وقال في المقاصد باطل لا أصل له وان أسنده صاحب تاريخ بلخ : وقد قال شيخنا لم أقف عليه لكن وجدت في بعض الاجزاء من رواية أبي على ن زيرك الباذنجان شفاء ولاداء فيه ولا يصح ، وسمعت بعض الحفاظ يقول أنه من وضع الزنادقة ، وأطال الناجي في كتابه قلائد المرجان في الوارد كذبا في الاذنجان الكلام فيه وقال انه باطل موضوع كذب ونقل فيه أن شيخه ابن ؟! سر الدين قال وحل عالم بل عاقل بل انسان يذهب الى صحة حديث الباذنجان الذي ومعه بعض أهل الافتراء والتلغيان ويوهي الحديث المحكم الثابت في ماء زمزم وتال فيه رواه الديلي في الفردوس عن أبي هريرة مرفوا كلوا الإذنجان فاما لسدرة رأيتها في جنة المأوى شهدت الله بالحق ولى بالنبوة ولعملى بالولاية فمن أسيرا على أنها داء كانت داء ومن أكلها على أنها دواء كانت دواء ، ثم قال وعلق في الكتاب أيضا عن أنس مرفوع كلوا الباذنجان وأكثروا منه قانها أول شجرة آمنت بالله عز وجل ثم قال وقد ولد الحديثين بعض الكذابين وزعم أن الترصلى الله عليه وسلم كان يأمل الباذنجان ويقول وحاشاه من هذا من أكله على أنه