صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/286

۲۸۲ ٨٨٦-- (البخيل من ذكرت عنده فلم يصل على) رواه أحمد والنسائي في الكبرى والبيهقي في الشعب والدعوات والطبراني في الكبير وآخرون عن الحسين بن على مرفوعا زاد البيهقي وأحمد في رواية كل البخيل وصححه ابن حبان وقال انه أشبه شي. روى عن الحسين ورواه الحاكم والدارقطني ورجحه عنه وأخرجه الحاكم أيضا عن على بن الحسين عن أبي هريرة ، ورواه الترمذي عن علي بن أبي طالب رفعه وقال حسن صحیح زاد في نسخة غريب وروى عن جماعة آخرين بينهم في القول البديع ، وفي رواية لأحمد والترمذي وأبي يعلى عن الحسن بن على بلفظ ألا أنبئكم بأبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل على ، الخطيب في كتاب البخلاء عن أنس رضى الله عنه البخل عشرة أجزاء متسعة في فارس وواحد في الناس . ۸۸۷ - (بدأ الاسلام غريبا وسيعود كما بدا غريبا فطوبى للغرباء ) رواه مسلم عن أبي هريرة رفعه ورواه أيضا من طريق عاصم بن محمد العمري عن أبيه عن ابن عمر رفته بلفظ ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بداوهو يأرز (1) بين المسجدين كما تأرز الحية الى جحرها وعزاه في الدرر لمسلم عن ابن عمر بلفظ بدأ الاسلام غريبا وسيعود كما بدا ، والبيهقي في الشعب عن شريح بن عبيد مرسلا أن الاسـلاء بدأ غريبا وسيعودغريبا فطوبى للغرباء الااهلاغربة على مؤمن مامات مؤمن في أرض غربة غابت عنه فيها بواكيه إلا بكت عليه السماء والأرض ، ورواه ابن جرير وابن أبي الدنيا كما في فتاوى ابن حجر المكي الحديثية لكن من غير ذكر صحابه بلفظ ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود كما بدا غريبا ألا لاغربة على مؤمن مامات مؤمن في عربة غابت عنـه فيها بواكيه إلا بكت عليـه السماء والأرض ثم قرأ رسول الله شابکت عليهم أسماء والأرض ثم قال انهما لا يكبان على كاف انتهى ، وأنشد الامام أحمد : اذا خلف القرن السي أنت فيهم وخلفت في قرن فأنت غريب (1) أي ينقبض ويتجمع . القاموس . -