صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/293

رواية أحبيتكم ولاتشبهوا باليهود وفي رواية الدارقطني عن جابر ان الله يحب الناسك النظيف - ۲۸۹ ۹۳۳ – ( يورك لأمتي في بكورها ) رواه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة والمشهور على الألسنة بورك لأمتي في بكورها سبتها وخميسها ولا أصل له على ما مر بأبسط في اللهم بارك لأمتي في بكورها . - انه ٩٢٤ --- ( البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فأي موضع رأيت فيه رفقا فأقم ) رواه الطبراني عن الزبير بسند ضعيف ، وعزاء النجم أيضا لأحمد والطبراني عن الزبير بسند ضعيف بلفظ البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحينما أصبت خيرا فاقم . ٩٢٥ --- ( البينة على المدعى واليمين على من أنكر ) قال النووي في أربعينه حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين ، واخرجه الدارقطني بلفظ البيئة على المدعي واليمين على من أنكر الا في القسامة وفيه ضعف مرسل وفي رواية له المدعى عليه أولى باليمين الا أن تقوم بينة ، وله عدة طرق متعددة لكنها ضعيفة ، ورواه الاسماعيلي في صحيحه بلفظ لو يعطى الناس بدعواهم لادعى رجالدماء قوم وأموالهم ولكن البيئة على الطالب واليمين على المطاريه كذا في شرح أربعين النووي لابن حجر المكى فاعرفه . وقال النجم رواه ابن ماجه عن ابن ... عمر وكذا ابن عساكر عنه بلفظ واليمين على المدعى عليه بدلو اليمين على من أنك واسقط الا في القسامة ورواه ابن ماجه أيضا تنا زعباس بلفظ لو يعطى الناس در هم لادعى اس دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على المدني واليمين على المدعى عليه ، وهو عبدالشيخين لكن زعم الأصيلى أن قوله لكن البينة الخ مدرج في الخبر من أول ابن عباس كما حكاه عياض وقال ابن حجر المكي في شرح الأربعين وقول الأصيلى لا يصح مرفوعا مردود بتصريحها بالرفع فيه من رواية ابن جريج ورفعه أبو داود والترمذي وشي هما قال النووي واذاصح رفعه بشهادة البخاري ومسلم وغيرهمالم يضره من وقفه و لا يكون ذلك تعارضا ولا اضطرابا فان الراوي قد يعرض له ما يوجب السكوت عن ( ۱۹ - کشف الخفا ) - 6