صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/84

۸۰ القضاء على البصر . ورواه الخطيب بلفظ إن الله إذا أراد إنفاذ أمر وفي لفظ له أيضا أن الله أذا أحب انفاذ أمر سلب كل ذي لبليه ، ورواه الديلمي عن ابن عمر وعلى رضى الله عنهم بلفظ الترجمة وزاد فاذا قضى أمره رد اليهم عقولهم وبعث . الندامة ، وأنشد غلام ثعلب لنفسه : إذا أراد الله أمراً بامره وكان ذا رأي وعقل وبصر وحملة يعملها في كل ما يأتي به محتوم أسباب القدر أغواه بالجهل وأعمى عينه فله عن عقله سل الشعر حتى إذا أنفذ فيه حكمه رد عليه عقله ليعتبر وروي سعيد بن منصور وابن أبي حاتم عن يوسف بن مامك أن ابن عباس ذكر يوما الهدهد فقال يعرف بعد مسافة الماء في الأرض فقال نافع بن الازرق قف قف يا ابن عباس كيف تزعم أن الهدهد يرى الماء من تحت الارض وهو ينصب له الفخ فيذر عليه التراب فيصاد فقال ابن عباس لولا أن يذهب هذا فيقول كذا وكذا لم أقل له شيئا أن البصر ينفع مالم يأت القدر فاذا جاء القدر حال دون البصر فقال ابن الازرق لا أجادلك بعدها في شيء ، والمشهور على الألسنة اذا جاء القضاء على البصر . 196 – (اذا أراد الله بقوم خيرا أهدى اليهم هدية قالوا يارسول الله وما تلك الهدية قال الضيف ينزل برزقه و يرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل ) أخرجه الديلي أبي ذر رفعه بلفظ الضيف، يأتى برزقه ويرتحل بذنوب القوم يمحص عنهم ذنوبهم ورواه أيضا عن أبي الدرداء مرفوعا لكن بلفظ أهل البيت بدل القوم ، وفي رواية يرتحل وقد غفر لاهل المنزل ، وللديلي أيضا عن ابن عباس رفعه أكرموا الضيف وأقروا الضيف فانه أول ما يقوم برزقه جبريل مع رزق أهل البيت ، وللدارةعلى عن عائشة مرفوعا اذا نزل الضيف بقوم نزل برزقه لكنه قالغريب ، ورواه الديلمي عن أنس بلفظ اذا دخل الضيف على قوم دخـل برزقه واذا