صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/88

AE عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده بلفظ إذا التقى الختانان وغابت الحشفة و بمبه الغـل أنزل أولم ينزل إتنهى - ۲۰ – ( إذا أم أحدكم الناس فليخفف ) رواه الشيخان وأحمد وأبو داود، والنسائي عن أبي هريرة بزيادة فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة وإذا صلى لنفس البطول ما شاء ، وسيأتي في الميم بلفظ من أم فليخفف ـ الحديث . ۲۰۹ - ( إذا اتصف شعبان فلاصوم حتى رمضان ) وفي لفظ فلا تصوموا حتى يكون رمضار ، قال السخاوي رواه أحمد والأربعة والدارمي وصححه ابن حبان وأبو عوانة والدينوري في المجالسة عن أبي هريرة مرفوعا ، وله شاهد عند الطيران والبيهقي والدارقطني عن عبد الرحمن والد العلاء . ۲۱ ( إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث ) رواه أحمد والاربعة والدارقني والبيهقي وابن حبان عن ابن عمر لكن لفظ ابن ماجه إذا بلغ الماء قلتين لم يحسه شي. . ورواه الدارقطني عن أبي هريرة إذا بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم يحسه شي. . ه ۲۱۱ - ( أنا بليتم بالمعاصي فاستتروا ) قال السخاوى يأتي فيمن أتى من هذه الاذورات شيا فينبغى للعبد أن يتوب منها ولا يظهرها للناس حيث سترها الله عليه ، وهذا الحديث رواه البيهقي والحاكم عن ابن عمرو قال إنه على شرطهما بلفظ اجتنبوا هه الفادورات التي نهى الله عنها فمن ألم منها بشيء فليستتر بستر الله وليتب إلى الله ماته من يه (1) لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ، قاله صلى الله عليه وسلم بعد رحم ماعز - الله عنه . ۲۱۲ - ( ادا ويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منهما ) رواه مسلم وأحمد عن أبي سعيد الخدري عن على والعباس معا ، قال الدميري في شرح منهاج النووي ولا يجوز نصب أمامي "ي وقت واحد وان تساعد الاقليمان بهما ، وحكي أبو القاسم الانصاري في (۱) في الأصل « يبدى ، بزيادة الباء وهو خطأ ظاهر یا -