صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/96

حديث حمادبن زيد عن أبي أمامة الباهلي قال توضا رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثاويديه ثلاثا ومسح رأسه وقال الاذنان من الرأس ، ثم قال البيهقى وكان حماد يشك في رضعه فيقول لا أدري أهو من قول النبي صلى الله عليه وسلم أم من قول أبي أمامة ، وقد توهم في البيهقى التعامل بسبب اقتصاره على حديث أبي أمامة والاشتغال بالتكلم فيه مع أن في الباب حديث عبد الله بن زيد أخرجه ابن ماجه وحديث ابن عباس أخرجه الدارقطني - ٢٤٩ – (اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها دخلت الجنة ) رواه أحمد عن عبد الرحمن بن عوف والبزار عن أنس والطبراني عن عبدالرحمن بن حسنة بن المطاع وعبد الرحمن أخى شرحبيل صحابي ٢٥٠ – (اذا صليتم على فعمموا) قال السخاوى لم أقف عليه بهذا اللفظ ويمكن أن يكون بمعنى حديث صلوا على وعلى أنبياء الله فان الله بعثهم كما بعثنى ، وقيل المعنى اذا صليتم على فأدخلوامعي آلي وأصحابي ، ورواه ابن عساكر عن وائل بن حجر بلفظ صلوا على النبيين اذا ذكر نموني فانهم قد بعثرا كما بعثت ، ورواه البيهقي عن أبي هريرة والخطيب عن أنس بلفظ صلوا على أنبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما بعثنى . ۲۰۱ – (اذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له اليها حاجة ) رواه الترمذي وعبدالله بن الإمام أحمد وغيرها عن مطر بن عكانس مرفوعا وقال الترمذى حسن غريب لا نعرف المطر غيره ، ورواه الترمذي أيضا عن أبي عزة رفعه بلفظه إلا أن الراوي تردد هل قال اليها أوبها ، وصححه الحاكم وهو عنده عنه بلفظين أولها اذا قضى الله ارجل موتا ببلدة جعل له بها حاجة وثانيهما ماجعل الله أجل رجل بأرض الا جعلت له فيها حاجة ، ورواه أحمد والطيالسي بلفظ أن الله عز وجل اذا أراد قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة ، ولفظ أحمـد أذا أراد الله قبض روح عبد بأرض جعل له فيها أوقال بها حاجة ، ورواه البيهقي عن عروة بن مضرس رفعـه بلفظ اذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له اليها حاجة ، وأخرجه الحاكم أيضا