صفحة:كشف الخفاء ومزيل الإلباس1.pdf/97

۹۳ عن ابن مسعود بلفظ اذا كان أجل أحدكم بأرض أوثبته اليها حاجة فاذا بلغ أقصى أثره فتوفاه تقول الأرض يوم القيامة يارب هذا ما استودعتی ، وبلفظ وجعلت له اليها حاجة فتوفاه الله بها فتقول الأرض - الحديث ، وبلفظ اذا كانت منية أحمدكم بأرض أتيح له الحاجة فيقصد اليها فتكون أقصى أثر منه فيقبض فيها فتقول الأرض القيامة هـذا ما استودعتى ، وروى الدينوري في المجالسة من طريق أبي قلابة الجرمي مايشهد لذلك قال كان رجل يقول اللهم صل على ملك الشمس فيكثر من ذلك فاستأذن ملك الشمس ربه عز وجل أن ينزل إلى الأرض فيزوره فنزل الى الأرض ثم أتى الرجل فقال اني سألت الله النزول الى الأرض من أجلك فما حاجتك قال بلغنى أن ملك الموت صديق لك فاستله أن ينسى. في أجلى ويخفف عنى الموت قال فحمله معه فأقعده مقعده من الشمس وأتي ملك الموت فأخبره فقال من هو فقال فلان ابن فلان فنظر ملك الموت في اللوح فقال ان هذا لا يموت حتى يقعد مقعدك من الشمس فقال فقد قعد مقعدي من الشمس فقال قد توفته رستا وهم لا يفرطون فرجع ملك الشمس فوجده قد مات ٢٥٢ – ( اذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه) قال في التمييز متفق عليه ، ٢٥٣ – ( أذا قلت لصاحبك يوم الجمعة أنصت والامام يخطب فقد لغوت ) رواه الشيخان عن أبي هريرة ، وفي لفظ لمسلم أنصت يوم الجمعة ، وعزاه في الجامع الصغير لمالك وأحمد والشيخين وأبى داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة ، بلفظ اذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة أنصت فقد لغوت ، وروى ابن خزيمة وأبو داود وغيرها عن عبد الله بن عمر رفعه بزيادة ومن لغا وتخطى . رقاب الناس كانت له ظهرا ، وروى أحمد عن على رفعه من قال صه فقد تكلم ومن تكلم فلا جمعة فلا جمعة له ، وذكره ابن هشام بلفظ اذا قلت لصاحبك والامام يخطب فقد لغوت قال كما جاء في بعض الطرق انتهى ، قال السخاوي وقد غفـل المبتدع ا براده بين يدى الخطيب مع ادراجه فيه أنصتوا وليس في جامع الترمذي ومن