صفحة:لسان العرب01.pdf/113

فصل الطاء * حرف الهمزة (طنا) ولامع الماشي ولامشى * بسرها وذاك طراني ولامتى فعول من المشي والتراني يقول هومنكر عجب وقيل حام طرا في منكر من طرأ علينا فلات أى طلع ولم تعرفه قال والعامة تقول تمام طوراني وهوخطأ وسئل أبو حاتم عن قول ذي الرمة أعاريب طور ثون عن كل قرية * يحيدون عنها من حذار المقادر فقال لايكون هذا من طرأ ولو كان منه لقال طربون الهمزة بعدالراءفقيل له مام.ناه فقال أراد و أنه...من بلاد الفور يعنى الشام فقال أوريون كما قال العجاج ،دائى جناحيه من المورفره أرادأنه جاء من الشام وطرأة السيل دفعه وطروالنيطراءة وطراء فهوطرى وهو خلاف التاوى وأطر القوم مدحهـم نادرة والاعرف الياء (طأ) اذا غلب الدسم على قلب كل فاتخم قيلىسى يطأطأوطساء فه وطى اتخم من الدسم وأطساه الشبع | قوله وطساء هو على وزن ه يقال طقت نفسه فهى طاسة اذا تغيرت عن أكل السم فرأيته متشكره لذلك يم-. ولايهمز فعال في النسخ وعبـارة شارح القاموس على قوله وفي الحديث ان الشيطان قال ماحسيت ابن آدم إلأعلى النشأة والحقوة النساء العمة والهيضة ولا أى بركة الفرح وفى يقال طينى اذاغلب الاسم على قلبه ( طشأ ) رجل طشا تقدم على لايضر ولا ينفع (طفا) | نسفة كسحاب لكن الذي طفيت النارتطفأطفأوطة وأوانطفأت ذهب أهمها الاخيرة عن الزجاجي حكاها في كتاب الجل في النسخ هو الذي في المحكم وأطفأهاهو وأطة الحرب منه على المثل وفي التنزيل العزيز كلاأوقدوانارا للحرب أطفأها الله أى أهمدها حتى تبرد وقال ۱۰۹ وكانت بين آل بن عدى * ريادية فاطفأها زياد قوله بنى عدى هوفي المحكم والنـاراناسكن لهبها وجرهابه-دفهمی خامدة فاذاسکن اهبهاو بردجمرهافهى هامدة وطافئة كذلك والذي في مادة ريدانى ومطفيه الخبر الخامس من أيام المجوز قال الشاعر أبي كتبه محميه وامر وأخيه مؤتمر * ومعلل وبمطفي البحر ومطفئة الرصف الشاة المهزولة تقول العرب حدس لهم بطفئة الرضف عن اللحياني (طننشا ) امه التهذيب في الرباعي عن الاموى المفتشأمةصورمهموز الضعيف من الرجال وقال شمر الطفشل باللام (طلقا ) المطلنفي والطلنفاوا اطلتقى اللازق بالارض اللاطئ بها وقداطلننااطلنقاء والتقى ارقى الارض وجل ملف الشرف أى لازق السنام والمعاني اللاطئ الارض وقال اللمباني والمستلقي على ظهره (طنا) الطن التهمة والطن المنزل والطن الشهور "