فصل الباء * حرف الباء جمع باب من غير أن يكون إتباع وهذا نادرلان بابافعل وفعـل لايكسر على أفعلة وقد كان الوزير ابن المعربي يسأل عن هذه اللفظة على سبيل الامتحان فيقول هل تعرف لفظة تجمع على أفعله على غيرقياس جمعهاالمنهورطلب اللازدواج يعنى هذه اللفظة وهى أبوبة قال وهذا في صناعة الشعر ضرب من البديع يسمى الترسيع قال ومايستحسن من قول أبصر الهذلي في صفة محبوبته 1.00 امه ۲۰ عذب قبلها خذل مخلخلها * كالدعص أسفلها مخصورة القدم سوددواتها يض ترائبها ، محض ضرائبها صبغت على الكرم و 36 - عمل مقيدها حالمقلدها * بض مجـردها لفـاء في
٤-م سے خلائفهادرم مرافقها • بروى معانقها من باردة -بم سمح
۲۱۷ راستعارهويدين كراع الأبواب للقوافى فقال أتيت بأبواب القوافي كانما * أدودبهاسر بامن الوحش نزعا والبواب الحاجب ولواشتق منه فعل على فعالة لقيل بواب باظهارالواو ولاتقلب الأنه ليس بصدر محض إنماهواسم قال وأهل البصرة في أسواقهم يسمون الساقي الذي يطوف عليهم الا انا ورجل بواب لازم للبـاب و لباب وحرقته البوابة وباب للسلطان يوب صارله بوابا ونوب بواباتخذه وقال بشر بن أبي خازم فنيك.الاعن بيت بشر * فان له بجنب الرده بابا الماعنى بالبيت القبر ولماجعل يناوكانت البيوت ذوات أبواب استجار أن يجعله باباورتوب الرجل إذا حمل على العدو والباب والبابة في الحدود والحساب ونحوه الغاية وحكى سيبويه نت له حسابه بابابابا وبابات الكتاب سطوره ولم يسمع لها بواحـد وقيل هو بواحـد وقيل هي وجوهـه وطرقه التميم بن مقبل
بن عامر ماتأمرون بشاعر تخير بابات الكتاب هدايا وأبواب مبوبة كما يقال أصناف مصنفة و يقال هذائي من بابتك أى يصل لك ابن الانباري في قولهم هذا من بابتي قال ابن السكيت وغيره الباب عند العرب الوجه والبابات الوجوه وأنشد بيت تميم بن مقبل «تخير بابات الكتابهما ياء قال معنا. تخبرهجان من وجوه الكتاب فاذا قال (28 - لسان العرب أول)
