صفحة:لسان العرب01.pdf/286

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

۲۸۲ فصل الحاء - حرف الباء (حبب) وان الكتيب الفرد من جانب الحمى * إلى وإن لم ته لحبيب و أي تحبوب والحب المحبوب وكان زيد بن حارثة رضي الله عنه يدعى حب رسول الله صلى الله عليه وسلم والانثى بالهاء وفي الحديث ومن يجترئ على ذلك الاأسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم أي محبوبه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه كثيرا وفي حديث فاطمة رضوان الله عليها قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عائشة إنها حبة أبيك الحب بالكسر الحبوب والانثى وجمع الحب أحباب وحبان وحبوب وحببة وحب هذه الاخيرة إما أن تكون من الجمع العزيز وإما أن تكونا-مالجمع والحبيب والحباب بالضم الحب والانثى بالهاء الازهرى يقال للمسيب حباب مخفف وقال الليت الح.. والحب بمنزلة الحبيبة والحبيب وحكى ابن الاعرابي أنا حبيكم أي نحبكم وأنشد * ورب حبيب ناصح غير محبوب ، والحباب بالضم الحب قال أبو عطاءالسندى مولى بني أسد فوالله ما أدرى وإلىلصادق - أداءعراني من حبابك أم سحر قال ابن برى المشهورعندالرواة من حسابك بكسر الحاء وفيه وجهان أحدهم أن يكون مصدر حابته محابة وحبابا الثاني أن يكون جمع حب مثل عش وعشاش ورواه بعضهم من جنابت الحيم والنون أى ناحيتك وفي حديث أحدهو جبل يحبناونبه قال ابن الأثير هذا محمول على الجاز أراد أنه جبل يحبنا أهل ونحب أهله وهم الانصار ويجوز أن يكون من باب المجاز الصريح أى أنا غب الجبل بعينه لانه في أرض من نحب وفي حديث أنس رضي الله عنه الفرواحب الانصار المر بروى بضم الحاءوه والاسم من المحبة وقدجاءفى بعض الروايات باسقاط انظروا وقال حب الانصار التمر فيجوز أن يكون بالضم كالاول وحذف الفعل وهومر اللهلم به أوعلى جعل التمرنفس الحب مبالغة في حيهم اياه و يجوز أن تكون الحاء.كسورة بمعنى المحبوب أيوبهم التمروحينئذ يكون التمر على الاول وهوالمشهور في الرواية منصوبابالحب وعلى الثاني والثالث مرفوعاعلى خبر قوله قال أبوعبيده عناه الخ | المبتدا وقالواحب فلان أى ماأحبه إلى قال أبوعبيدمعناه حبب بفلان يضم الباءثم يكن وأدغم الذي في الصحاح قال الفراء في الثانية وحبيت اليه صرت حبيبا ولاتطيرله الأشررت من الشر وماحكاه سيبويه عن يونس معناه الخ كتبه مه فواهم لبيت من الله وتقول ما كنت حبيب ولقدحييت بالكسرأى صرت حبيبنا وحبذا الأمر أيهوحبيب قال سيبويه جعلواسب مع ذا بمنزلة الشئ الواحد وهو عنده اسم ومابعده مرفوع به ولزم ذا حب وجرى كالمال والدليل على ذلك أنهم يقولون في المؤنث حبذا ولا يقولون

حمله