صفحة:لسان العرب01.pdf/301

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

فضل الحاء * حرف الباء أراد بعدمرفتها من دقها وقال الفراء في قوله عز وجل من تحاريب وتماثيل ذكر أنهاصورالانبياء والملائكة كانت تصور في المساجدايراها الناس فيزدادوا عبادة وقال الزجاج هي واحدة المحراب الذي يصلى فيه الليث المحراب عنق الداية قال الراجز * كانهالأسما محرابها . وقيل سمى المحراب مخرابالات الامام اذا قام فيه لم يأمن أن يلحن أو يخطئ فهو خائف مكانا كانه ماوى الأسد والمحراب مأوى الأسد يقال دخل فلان على الأسد في محرابه وغيله وعرينه ابن الاعرابي المحراب مجلس الناس ومجتمعهم والحرباءمنها الدرع وقيل هورأس المسمار في حلقة الدرع وفي الصحاح والتهذيب الحرباء مسامير الدروع قال لبيد أحكم الجني من عوراتها * كل حرباء اذا أكره صـل قال ابن بري كانا الصواب أن يقول الحرباء مسمار الدرع والحرابي مساميرالدروع وانهالوجيه قول الجوهرى أن تحمل الحرباء على الجنس وهو جمع وكذلك قوله تعالى والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأراد بالطاغوت جمع الطواغيت والطاغوت اسمن ردبدليل قوله تعالى وقد أمروا أن يكفروابه وحل الحرباء على الجنس وهو جمع في المعنى كقوله سبحانه ثم استوى الى السمامنسوان عسل السماء جنس بدخل تحته جميع السموات وكما قال سبحانه أو الطفل الذين لميناء رواءعلى عورات النساء فانه أراد الطفل الجنس الذي يدخل تحته جميع الأطفال والحرباء الظهر وقيل حرابي الظهرسناسنه وقيل الحراى لحم امن وحرابي التي تهاند وترابي المتن كتمان واحدها حربامشتبه بحرباء القلاة قال أوس بن حجر و ن ه فارت لهم يوما الىالليل قدرنا ، تصل حرابي الظهور وتدسع قال كراع واحدحرابى الظهور حرباء على القياس فدلنـاذلك على أنه لا يعرف له واحدا من جهة الشماع والحرباءذكرأتحبين وقيل هودوبية نحوالعطاءة أوأكبر يستقبل الشمس برأسه ويكون معها كيف دارت يقال إنه إنما يفعل ذلك ليقى جسده برأسه و ويتلون ألوانابحر الشمس والجمع الحرابي والانثى الحرباءة يقال حرباءتنشب كماية الذنب غضى قال أبودوادالايادى أني أتي له سر با تنضبة + لابريل الساق الانعكاساتها قال ابن برى هكذا أنشده الجوهرى وصواب إنشاده أنى أتيح لها لانه رصف طعناساتها وأزعجها سائی مجذ فتعجب كيف أتيح لها هذا السائق الجدالحازم وهذامثل يضرب الرجل الحازم لان 9 (۳۸ - لسان العرب اول) ep

۲۹۷