فصل الخاء » حرف الباء
(حدب) ۳۳۳ قال الأخطل تهمت عنه وولى يفترى * رم لا نخبة تارت و يصوم وحب النبات والسنى ارتفع وطال وحب السفي جرى وحب الرجل با منع ما عنده وحب نزل المتربط من الأرض للا يشعر بموضعه بخلا ولوما والكواب القرابات واحدها خاب يقال لى من فلان خواب ويقال لي فيهم خواب واحدها خاب وهي القرايات والصهر وانكباب والحمية رخاوة الذي المضطرب واضطر أبه وقد بدن الرجل اذا سيمن ثم نزل حتى يسترخي جاده قتسمع له صوتا من الهزال أبو عمر و حذب ووخوخ اذا استرخى بطنه وحجب اذا غدر وتخب المرسكن بعض فورته ويخبوا عنكم من الظهيرة أبردُو او أصله خَبيبوا بثلاث باآت أبدلوا من الباء الوسطى خاء الفرق بين فعال وفعل و انماز اد وا النداء من سائر الحروف لان في الكلمة خاء وهذه علم جميع مايشبه من الكلمات وابل محبة عظيمة الأجواف وهى المضت قلوب ما نحة قلوب مأخوذ من من بخ حتى تجي الخطبة . بابل مخصبة فأما قوله فليس على وجهه انما هو منحة أى يقال لها تنتج من انجاب بها تقلب وأحسن من ذلك مجصية بالجيم أي عظيمة الجنوب وقد مضى ذكره وخباب اسم وحبيب ابن عبد الله بن الزبير وكان عبد الله يكنى بأبي حبيب قال الراعي ما إن أتيتُ أبا حبيب وافدًا . يوما أريد لبيعتي تبديلا اره که وقيل انجيبان عبد الله بن الزبير وابنه وقيل هما عبد الله وأخوه مصعب قال حميد الأرقط قدني من نهر الحبيبين قدى * فن روى الحبيبين على الجمع يريد ثلاثتهم وقال ابن السكيت نگامه يريد أبا حبيب ومن كان على رأيه ( ختب) الخنب القصير قال الشاعر فأدركة الأعلى الدنو را خنيا . بَند شَدَّادَ الْجَاسِلُهَا قال ابن سيده وإنما أنت اختب ههنا و إن كانت النون لا تزاد ثانية الاثبت لان سيبويه رفع أن يكون في الكلام فعال و هو على مذهب أبي الحسن رباعى لان النون لا تزاد عنده الاسبت وفعلك عنده موجود خدب و نحوه وذكره الازهرى في الرباعي قال ابن الاعرابى الخنب والكتب نوف الجارية قبل أن تخفض قال والخنقب المختُ أيضا (ترب) خَترب التي قَطَعَه وخَتَربَة سيف عناء أعضاء ومُتَربُ موضع (تعب) المتعبة والمتعبة والمتشعبة الناقة الغزيرة اللبن سيبويه النون في خنتعبة زائدة وان كانت ثانية لانه لو كانت بكر دخل كانت اور ختعبة بكرتحل وجود حل بن المعدوم والمتعبهام للاستعن كراع (خدب) خدية
