صفحة:لسان العرب01.pdf/363

فصل الدال * حرف الباء (دیب) ٣٥٩ و برده ان يحيي وهديل * ركادب طفيل و كان طفيل تباعا للعرسات من غير دعوى يقال دعني وديتي أى دعني وطريقتي وتحيتى ودية الرجل طريقته من خير أو شر بالضم وقال ابن عباس رضى الله عنهما اتبعواد بة قريش ولا تفارقوا الجماعة النية بالضم الطريقة والمذهب والدبة الموضع الكثير الرمل يُضرب مثلا للدهر الشديد يقال وقع فلان في دب من الرمل لان الجمل اذا وقع فيه تعب والأب الكبير من بنات نعش وقيل ان ذلك يقع على الكبرى والصغرى فيقال لكل واحد منه مادب فاذا أرادوا فصلها قالوا الدب الأصغر والدب الأكبر والدب ضرب من السباع عربية صحيحة والجمع دباب ودية والأنثى دبة و أرض مدية كثيرة الدينية والدبة التي يجعل فيها الزيت والبزر والدهن والجمع دباب عن سيبويه والدبة الكتيب من الرمل بفتح الدال والجمع دباب عن ابن الاعرابي وأنشد كان سلمى اذا ما جنت طارقها . وأخد الليل نار المديح الساري ترعيبة في دم أو يضة جعلت * في دبة من دباب الليل مهيار قال والدبة بالضم الطريق قال الشاعر طها هذريان قل تغميض عينه * على دبة مثل الخنيف المرعبل 106 والدبوب السمين من كل شيء والدَّبَب الرعب على الوجه وأنشد قشر النساء دبب العروس* وقيل الديب الشعر على وجه المرأة وقال غيره ودبب الوجه زَغبه والديب والديان كثرة الشعر والوبر رَجُلُ أدب وامر أدباء وديبة كثيرة الشعر فى جبينها وبعير أدب أرب فاما قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث لنسائه ليت شعرى أينكن صاحبة الجمل الأديب تخرج فتنه ها كلاب الحوأب فانما أراد الادب فاظهر التضعيف وأراد الادب وه والكثير الوبر وقبل الكثير و بر الوجه ليوازن به الحوأب قال ابن الاعرابي جمل أدب كثير الديب وقد دب يدب ديا وقيل الدب الرعب وهو أيضا الدية على مثال حبة والجمع دب مثل حب حكاه كُراع ولم يقل الدية الرغبة ون و بالهاء و يقال النبيع دباب يريدون دبي كا يقال نَزَالِ وحَذارِ ودَبَّ اسم في بني شيبان وهو دب بن بيبان وهم قوم ترم الذي يُضرب به المثل فيقال أَوْدَى دَرَمُ وقدسي وبرة من يدان أبو كلب بن وبرة ذبا وديوب موضع قال ساعدة بن جؤية الهذلي وما ضرب بيضاء بقي دوبها * دفاقُ فَعُرْوانُ الكَرَات فَضمُها ودباب أرض قال الازهرى وبالخلصاء رمل يقال له الدباب وبحذائه دحلان كثيرة ومنه قول