فصل الراء * حرف الباء (روب) وعشرين قال الاخطل 2.1 قوم إذا استفتح الأضياف كلبهم . قالو الأمهم بولى على النار
والخبر المنبرا الهندى عندهم » والفيح - والقمح سبعون إرد با بدينار قال الاصمعي وغيره البيت الأول من هذين البيتين أهجى بيت قالته العرب لانه جمع ضُر و با من الهجاء لانه نسبهم الى البخل لكونهم يصفون تارهم مخافة الضيفان وكونهم يبخلون بالماء فيه وضون عنه البول وكونهم يبخلون بالحطب فنارهم ضَعِينة يطفوه بولة وكون تلك البولة بل يجوزوهى أقل من بولية النشابة ووصفهم بامتهان أمهم وذلك للومهم وأنهم لاخدم لهم قال الشيخ أبو محمد این برى قوله الأردب مجال ضخم لأهل مصر ليس بصحيح لان الأردب لا يكال به وإنما يكال الويسة والإردب بهاست وبيات وفي الحديث منعت العراق در همها وقفيرها ومنعت صرار بها وعدتُم من حيث بدأتم الازهر الاردب مكال معروف لأهل مصريقال انه يأخُذُ أربعة وعشرين صاعا من الطعام بصاع النبي صلى الله عليه وسلم والتنقل نصف الأردب قال والإردب أربع وستون منا من بلدنا ويقال للبالوعة من الخزف الواسعة اردبتشبهت بالأردب المكيال وجمع الأردب أرادب والأرنب القناة التى يجرى فيها الماء على وجه الارض والأردية القرميدة وفي الصحاح الاردية القرميد و هو الاخر الكبير ( رزب) المرزبة والأرزبة عصية من حديد والارزبة التي يكسر يع المدرفات قلتها بالميم خففت الباء وقلت المرزبة وأنشد الفراء * ضَربك بالمرزية العود الخر وفي حديث أبي جهل فاذا رجل أسود يضربه بمرزبة المرزبة بالتخفيف المطرقة الكبيرة التي تكون للحداد وفي حديث الملك وبيده مرزبة ويقال لها الأرزية أيضا بالهم والتشديد ورجل ار زب ملحق بجر دخل قصير غليظ شديد وفرع ارزب مهم وكذلك الركب قال
12 ان اها الركبا ارزيا * كأنه جهة ذرى حبا والارزب فرج المرأة عن كراع جملة اسماله الجوهرى ركب ارزب أى نعم قال رؤبة كز المحميا أن ارزب ورجل ارزب كبير قال أبو العباس الارزب العظيم الجسيم الأحق وأنشد الاصمعي * كَرَ الحَا ان اوزب * والمرزاب لغة في الميزاب وليست بالفصيحة وأنكره أبو عبيد
والمرزاب السفينة العظيمة والجمع المرازيب قال جرير يتحسن من كل محشى الردى قذف . كما تقاذف في اليم المرازيب 993
الجوهرى المزاريب السفن الطوال وأما المرازية من الفرس فعرب الواحد مر زبان بضم الزاى 01 - لسان العرب اول)
