صفحة:لسان العرب01.pdf/451

فصل السين * حرف الباء (سرب) ٤٤٧ عليه الخيل وهو أن بيعتها عليمرية بعدرية الاصمعي سرب على الابل أى أرسلها قطعة .. قطعة والتسرب الطريق وخل - تربه بالفتح أى طريقه ووجهه وقال أبو عمر وخل سرب الرجل بالكسر قال ذو الرمة حلى لها شرب أولاها و هيجها * من خَلْفها لاحق الصقلين همهيم قال شمر أكثر الرواية على تهرب أولاها بالفتح قال الازهرى وهكذا سمعت العرب تقول خل شربه أى طريقه وفي حديث ابن عمر اذا مات المؤمن يتخلى السريه يسرح حيث شاء أى طريقه و مذهبه الذى يمر به وانه لواسع الحرب أى الصدر و الرأى والهوى وقيل هو الرخي البال وقيل هو الواسع الصدر البطى الغضب ويروى بالفتح واسع الشرب وهو الملك والطريق والسرب بالفتح المسال الراعى وقيل الابل ومارتى من المال يقال أغير على سرب القوم ومنه قولهم اذهب فلا انده سربك أى لا أرد أبلك حتى تذهب حيث شاءت أى لا حاجة لي فيك ويقولون للمرأة عند الطلاق ادعي فلا أنه سر بك فتطلق بهذه الكلمة وفي الصباح وكانو في الجاهلية يقولون في الطلاق فيده بالجاهلية وأصلُ النذه الزجر الفراء في قوله تعالى فاتخذ سبيله في البحر سرياً قال كان الموت ما لا ا فلاحي بالماء الذي أصابه من العين فوقع في البحر جد مذهبه فى البحرف. كان كالسرب وقال أبو اسحق كانت سمكة مملوحة وكانت آية لموسى في الموضع الذي يلقى الخضر فاتح نسبيله في البحر سربا أحيا الله السمكة حتى سريت في البحر فال وسر با منصوب على جهتين على المفعول كة ولك اتخذت طريقي في السرب واتخذت طريق مكان كذا وكذا فيكون مفعولا ثانيا كقولك اتخذت زيد اوكيلاً قال ويجوز أن يكون سر با مصدر يدل عليه اتخذسي له فى البحر فيكون المعنى نساحو ما جعل الحوتُ طريقه في البحوث بين كيف ذلك فكانه قال سرب الحوت سربا وقال المعترض الظفرى في السرب وجعله طريقا تركنا الضبع سارية اليهم . تنوب اللهم في حرب القيم قيل تنوبه تأتيه والسرب الطريق والمخيم اسم وإدو على هذا معنى الآية فاتخذ سبيله في البحر سرياً أى سبيل الحوت طريقة النفيسه لا يحيد عنه المعنى اتخذ الحوت بيله الذي سلكه طريق الطرقه قال أبو حاتم اتخذ طريقه فى البحر سر با قال أظنه ر بلذهابا كيرب سريا كقولك يَذْهَب ذهابا ابن الاثير وفي حديث الخضر وموسى عليهما السلام فكان للموتسرباً السرب بالتحريك المسلك في خفية & وم والسرية الصف من الكرم وكل طريقة سرية والسرية والمسربة والمسربة بضم الراء الشعر المستدق ة