٤٦٢ فصل الشين * حرف الباء (شبب) سياب والسبب التفاح فارسى قال أبو العلاء وبه مى سيبويه سبب تفاح وو به رائحته فكأنه رائحة تفاح وسائبُ اسم من ساب بسبب اذا مشى مسرعاً أو من ساب الماء أذا ترى والمسيب من شعرائهم والشوبان اسم واد والله تعالى أعلم فصل الشين المعجمة) (شاب) الشايب من المطر الدفعات وشؤبُوبُ العد ومثله ابن سيده السوبوب الدفعة من المطر وغيره وفي حديث على كرم الله وجهه ثمريه الجنوب در رأها ضيبه المطري ودفع شايبه الشايب جمع شوبوب وهو الدفعة من المطر وغيره أبوزيد الشؤبوب الملك المكانَ ويُخْطِيُّ الآخر ومثله النجود النَّجاهُ وتُوبُوبُ كُل شي حده والجمع الشايب قال كعب ابن زهير يذكر الحمار والأثن إذا ما انتَهَا هُنَّ شُؤُوبُه . رَأَيْتَ الجاعِرَتيه غُضُونا سولو به دفعته يقول اذا عد او اشتد عدوه رأيت المارتيه تكسرا ولا يقال للطَّرسُوبُوب الاوفيه برد و يقال للجارية انها لحسنة شايب الوجه و هو أول ما يظهر من حسنها فى عين الناظر اليها التهذيب في ترجمة غفر قالت العنوية ماسال من المغفر في شبه الخيوط بين الشجر و الارض يقال له شاريب الصمغ وأنشدت كان سيل مرعه الملعلع * شؤبوب صمع طلحه لم يقطع (شب) الشباب الفتاء والدان عَب يَسْب شباب وشبيبة وفي حديث شريح مجوز شهادة الصبيان على الكبار يستبون أى يستشم د من شب منهم وكبر اذا بلغ كأنه يقول اذا تحملوها فى الصبا و أدوها فى الكبر جاز والاسم الشبيبة وهو خلاف الشيب والشباب جمع شاب وكذلك الشَّبانُ الاصمعي شَب الغلام يسب بابا وشبو با سببًا وَأَشَبَه اللَّهُ وَأَشَبَ الله قرن بمعنى وا القرن زيادة في الكلام ورجل شاب والجمع شُبّان سيبويه أجرى مجرى الاسم نحو حاجر و نجران والشباب اسم للجمع قال ولقد غدوتُ بسامح مرح . ومعى شباب كلهم اختيل
وامر أتشابه من نسوة شواب زعم الخليل أنه سمع أعرابيا فصيحا يقول اذا بلغ الرجل يتين فاياه وايا النواب وحكى ابن الاعرابى رجل تب وامر أنشبة يعنى من الشباب وقال أبوزيد يجوز نسوة تائب في معنى خواب وأنشد % - ائر يطلبن شيأذاها و يخضب بالحنا ميبا نائبا ، يَقُلْنَ ثامر شبائيا
فال
