فصل الشين * حرف الباء (شب) ٤٦٣ قال الازهرى شبا ئب جمع شبة لاجمع شابة منسل مرة وضرايو وأشبُ الرَّجُل بَنِينَ اذا شب ولده ويقال أثبت فلانة أولادًا اذا شب لها أولاد ومررت برجال شبة أى شبان وفي حديث بدرى برز عتبه وشيبة والوليد برزاليهم شيبة من الأنصار أى شبان واحد هم شاب وقد منه بعضهم مشت وليس بشيء ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنه ما كنتُ أنا وابن الزبير فى شيبة معنا وقدح شاب شديد ما قالوافي ضده قدح قديم وفي المثل أعيش في من شب الى دب ومن شَبَ إلى دب أى من لدن سبت إلى أن ديبت على العصا يجعل ذلك بمنزلة الاسم بادخال من عليه وان كان في الاصل فعلا يقال ذلك للرجل والمرأة كماقيل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قيل وقال ومازال على خُلُقٍ واحد من شب الى دب قال قالت لها أُخت لها نصحت » ردّى فؤاد الهام الحب
قالت وثم قالت أذالاً وقد * علقتكم شيا الى دب ويقال فعل ذلك فى شبيبته والقيتُ فلان فى شباب النهارأى في أوله وجنتك في شباب النهارو بشباب نهار عن اللحياني أى أوله والشبب والشبوب والمشب كله الشاب من النيران والغنم قال الشاعر مور كنين من صَلَوَى مِشَبْ » من الثيران عقدهم التجميل الجوهرى السبب المسين من ثيران الوحش الذى انتهى أسنانه وقال أبو عبيدة السبب النور الذى انتهى شبابا وقيل هو الذي انتهى تمامه وذكاؤه منها وكذلك الشبوب والانى سبوب بغيرها، تقول منه أشب الثورة، ومشب وربما قالو انه امشب بكسر الميم التهذيب ويقال للثور اذا كان مناسب وشبوب ومشب وناقة مشبة وقد أشبت وقال أسامة الهذلي 1$ أقاموا صدور مشباتها * واذح يفسرون الصعابا أى أقاموا هذه الابل على القصد أبو عمر والقرهَب المسن من النيران والشبوبُ الشاب قال أبو حاتم و ابن شميل إذا أحال وفصل فهو بب والانتى دية والجمع دباب ثم شَبَبُ والانتى شيتو تشيب الشعر ترفيق أوله بذكر النساءوهو من تشبيب النا و تأرينها وتب بالمرأة قال فيها الغزل والنسيب وهو يشبب بها أى ينسب بها و التشبيب الأسيب بالنساء وفي حديث عبد الرحمن بن أبي بكر رضى الله عنهما أنه كان يسبب ليلى بنت الجودى فى شعره تشبيب الشعر ترقيقه بذكر النساء وشب النار والحرب أوقدها يشبهها شبا وشبوبا و أشبها و شبت هي تشب شبا وشبو با وشبة النار اشتعالها و الشباب والشبوب ماشب به الجوهرى الشبوب بالفتح ما يوقد به النار قال أبو حنيفة حكم عن أبي عمرو بن
