فصل الذال ، حرف الهمزة (نما) و الشيب في مقدم الرأس وذرى رأس فلان ذرا اذا ابيض رقد علمته ذرأة أى شيب والذرأة بالضم ٧٤ الشط والألومُخيلة السعدى وقد علمنى ذرات بادی بدى * ورقية تنهض بالتشدد بادى بدى أى أقول كل شئ من بدأفترك الهمزلكثرة الاستعمال وطلب التصنيف وقد يجوزأن يكون من بدايد واذاظهر والري الحلال الركب والمناصـل وقيل هو أولى بياض الشيب ذري ذر وهوأذرأ والانى درآوذرى شعره وذرأ لفتان قال أبو محمدالفقعسى قالت سایى اثني لا أني أراناعارياتراقيه سلمى مرة من كبر ما فيه * مقوساندذرات مجالية يقلى القوانى والغواني تقليه -
م هذا الرجز فى الصباح . رأين شيخاذرنت مجاليه * قال ابن بري وصوابه كما أنشدناه والمجالى ما يرى من الرأس اذا المستقبل الوجه الواحد تجلى وهوموضع الملا ومنه يقال جدى أذراً وعناؤ ذرا اذا كان في رأسها بياض وكبش أذرأونعذراء فى رؤسهما بياض والذراء من المعز الرقشاءالأذنين وسائرها أسود وهومن شيات المعزدون الضان وفرس آذرا وجـدى أذرأ أي أرقش الاذنين وملح ذرائي وذراني شديد البياض بتحريك الراء وتسكينها والتنقيـل أجود وهو مأخوذ من الذرأة ولا تقل أندراني وأذرأنى فلان وأشكعنى أى أغضبني وأذرأه أى أغضبه وأواءه بالشئ أبوزيد أذرأت الرجل صاحبه إذراء اذاخرشته عليـه وأولعته به فدبربه غيره أذرأته أي ألجأته وحكى أبوعبيدأذراء بغيره مزفردذلك عليه على بنحمزة فقال انماه وأذرأه وأذرأ أيضاذعره وبلغني ذر من خبرای طرف منسه ولم يتكامل وقيل هو الشيء اليسير من القول هم هو قال صخر بن حبناء t أتاني عن مغيرة ذر قول * وعن عيسى فقلت له گذاكا وأذرأت الناقة وهي مدري أنزلت اللبن قال الازهري قال الليث في هذا الباب يقال ذرات الوضين اذا بطلته على الارض قال أبومنصور وهذا تصحيف منكر والصواب درأن الوضين اذا بسطته على الارض ثم أنخته عليه التشدعليه الرحل وقـد تقـــدم في حرف الدال الله ومن قال ذرات بالذال المعجمة بهذا المعنى فة_صحف والله أعلم (ذما رأيت في بعض نسخ الصباح
