صفحة:لسان العرب02.pdf/25

فصل الصاد * حرف الباء (صيب) 50 لان صاب السهم غير متعد قال وعندى أن صيب ههنا من قولهم صابت السماء الارض أصابتها بصوب فكان المنية كانت صابت الجحيم فأصابته بصوبها وسهم صبوب وصويب صائب قال ابن جنى لم تعلم في اللغة صفة على فعيل مما صحت فاؤه ولامه وعينه واوالا قولهم طَوِيل وقويم وصويب قال فاما المعويص فصفة غالبة تجرى مجرى الاسم وهو فى مواية قومه أى في ثيابهم وصوابة القوم جماعته م وهو مذكور فى الياء لانهايائية وواوية ورجل مُصاب وفى عقل فلان صابه أى فترة وضعف و طرف من الجنون وفي التهذيب كانه مجنون و يقال للمجنون مصاب والمصاب قصب السكر التهذيب الاصمعي الصاب والسلع ضربان من الشجر قران والصاب عصارة شجر 7 مر وقيل هو شجر اذا اعتصر خرج منه كهيئة اللبن وربما نرت منه نزية أى قطرة فتقع فى العين كانها مهم اب نارور بما أضعف البصر قال أبوذُؤيب الهُذَلى إلى أرقت قبت الليل منتجرا ، كان عينى فيها العاب مذبوح 2 2. + قوله منتجرا مثله في التكملة والذي في المحكم مرتفة ویروی * نام الخلي وبت الليل مستجراء والمستجر الذى يضع يده تحت حنكه مذكر الشدة همه ولعلهما روايتان أه معده وقيل الصاب شجر مر واحدته صابة وقيل هو عصارة الصبر قال ابن جنى عين الصاب واوقياسا واشتقاقا أما القياس فلانها عين والاكثر أن تكون واو او أما الاشتقاق فلان الصاب جرادا أصاب العين حلبها و هو أيضا حجر اذا شق سال منه الماء وكلاهم فى معنى صابَ يَصُوبُ اذا اتحدر ابن الاعرابي الصوب المغرفة وقول الهذلي صابوابستة صابوا بستة أبيات وأربعة * حتى كأَنَّ عليهم جايه البَدًا صابوا بع - م وقعوام -م والجابي الجراد واللبد الكثير والصوبة الجماعة من الطعام والصوية ,, و 9 2/199 الكدسة من الحنطة والتمر وغيرهما وكل مجتمع صوبة عن كراع قال ابن السكيت أهل الفلج يسمون الجرين الصوبة وهو موضع القمر و الصوبة الكتبة من تراب أو غيره وحكى اللحياني عن أبي الدينار الاعرابي دخلت على فلان فاذا الدنانير صوبة بين يديه أى كدس مجتمع مه وله و من رواد فاذا الدينار قوله الصياب والصيابة الخ ذهب بالدينار الى معنى الجنس لان الدينار الواحد لا يكون صوبة والصوب التب رجل من العرب بعد التحية وتخففها على وهو أبو قبي الذ منهم وبنو الصوب قوم من بكر بن وائل وصوبة فرس العباس بن مرداس المعنيين المذكورين كما في - القاموس وغيره أم مصححه وصوبة أيضا فرس لبنى سدوس (صيب ) الصياب واليابة أصل القوم والصيابَةُ والصاب . الخالص من كل شيء أنشد ثعلب انى وسطات ما لكا وحنظلا * صابها والعدد التحولا ( ٤ - لسان العرب ثاني )