فصل الصاد * حرف الباء (صبب)
" فصل الصاد * حرف الباء (صبب) بل بلد ذى صعد وأحباب . ويقال صبّ ذوالة على غنم فلان اذاعات فيها وصب الله عليهم بلدذِى سوط عذابه اذا عذبهم وصبت الحية عليه اذا ارتفعت فانصبت عليه من فوق والصبوب 599 ما انصبت فيه والجمع صُلب وصاب وهى كالهبط والجمع اصباب وأصَبُّوا اخذوا فى الصب وصب فى الوادى اتحدر أبو زيد سمعت العرب تقول للحدور الصبوب وجمعها صُبب وهى الصيب وجمعه أصباب وقول علقمة بن عبدة ㄓ حمدية فأوردتها ماء كان جمامه * من الأجن حنا معا وصَيبُ ... قيل هو الماء المصبوب وقيل الصبيب والدم وقبل عصارة العندم وقيل صبغ أحمر والصبيب شجر يشبه الذاب يختصب به والصبيب السناء الذي يختضب به اللماء كالحتاء والصيب أيضا ماء شجرة السمسم وقيل ماء ورق السمسم وفي حديث عقبة بن عامر أنه كان يختضب بالصبيب قال أبو عبيدة يقال انه ماء ورق السمسم أو غيره من نبات الارض قال وقد وصف لى بمصر ولون مائه أحمر يعلوه سواد ومنه قول علقمة بن عبدة البيت المتقدم وقيل هو عصارة ورق الحنّاء والعصفر والصبيب العصفر المخلص وأنشد 点 959 تتكون من بعد الدموعِ الغُزر . دما سجالاً كَصيب العصفر
والصيب شئ يشبه الوسمة وقال غيره ويقال للعرق صيب وأنشد * واجر تجتابُ الصَّبيبا ابن الاعرابی ضربه ضربا صبا و حذرا اذا ضربه بحد السيف وقال مبتكر ضربه مائة قصبا منون أى فدون ذلك ومائة فصاعدا أى مافوق ذلك وفي قتل أبي رافع اليهودى فوضعت صيب السيف في بطنه أى طرف، وآخر ما يبلغ سيلانه حين ضرب وقيل سيلانه مطلقا والصبابة الشوق وقيل رقته وحرارته وقيل رقة الهوى حبيت اليه صبابة فانا صب أى عاشق مشتاق والانثى صية سيبويه وزن صَب فعل لانك تقول صبت بالكسر يارجل صبابة كما تقول قنعت قناعة وحكى اللحياني فيما يت وله نساء الاعراب عند التأخيذ بالأخذصَتْ فاصْبَت اليه أرق فارق الله قال الكميت دو وتست تصبُّ إلى الطاعنين * اذا ما صديقك لَم يصب 2 5 و ابن الاعرابى صب الرجل اذا عشق يصبُّ صَبابة ورجل صب ورجلان صبان ورجال صبون 5. و امرأتان صبتان ونساءصبات على مذهب من قال رجل صَب بمنزلة قولك زج- ل فهم و اصله صب فاستثقلوا الجمع بين باء بن متحركتين فاسقط و احركة الباء الاولى وأدغمو هما فى الباء الثانية
