على التركمان والأكراد تصور في باله أنه لا بدَّ يجيء لكبسهم». هذا وقد وجدنا من هذا النوع من الأغلاط المشتركة ما يربو على الستين. ولا يخفى كما أشرنا سابقاً أن النساخ لا يجمعون على مثل هذه الأغلاط إلا ويكون أحدهم قد أخذ عن سابق له، كما أنه ليس من المحتمل أن يتفقوا منفردين بعضهم عن بعض إلا على الصحة. فأما أن تكون ج ب منقولة عن م، أو أن تكون م وج ب منقولتين عن أصل واحد مفقود، وأصبح لدينا بعد هذه الغربلة وهذا النبذ نسختان رئيسيتان هما ك وم، وتوجب علينا أن نقابلهما الواحدة بالأخرى وأن ننتقي منهما ما نراه أقرب لعصر المؤلف وللغته وأمياله فنثبت نصه في المتن ونرجئ للهامش نص النسخة الأخرى.
- ٤١ -
