صفحة:مفيد العلوم ومبيد الهموم.pdf/150

١٣٤ في الدنيا يربع القاب والبدن والرغبة في الدنيا تكثر الهم والحزن قال الاغنياء المالى عدة الزمان وعدة الانسان والغني قرة العين به يتقرب العيد الى طاعة الله تعالى والنمس اذا أحرزت قوتها الطمانت وأما الفقير حي كميت لا عيش له ولا قرار قال الفقراء عرفتم شيأ وغابت عنكم أشياء فان المال سلب الحرص والحسد والسكر والحب والفتنة والخصومة وأهل الدنيا بتعاتلون عليها وين احرون وهذه الآفات منزلة المقارب والحيت شي سلم من الحيات لدغته العقارب وأما الفقراء ملاحرس ولا حسدولا لبرولا عيب در دو اوارو أمان العراء أحطأتم شتان بين من قدر مترك وبين من لا يقدر فسره هم أصحاب السحز ونحن أصحاب القدرة فكيف يتفقان أنا و جدنا الأموال واشة يا مها الحنان والثواب ا عجزهم عن ذلك فانظروا إلى هذا البيان والبرهان قان السمراء المال روح الدنيا والدنيا يبغضها الله ، أما المعر و علي والسني يحبه الله فان الله موجود حقیقی و من سواه وجود * زب في المنيا، تأملوا ماهو لون اق الماليه من حكمة الله وتخصيص ما، من كرامة الله قال اهتراء أن فرعون كان امام عبد الله من الي من كافر منهم عليه كمر مرمي مقتر . قال الأغبه هم انياس نقش ولا يصح 2 پاسد۔ - ۔ ا - . . من درمان وقد ملك الدنيا سنين وهدا داود كان لها : وانام ه س ، كراسي مي دهب ونده و هدا میان وعد أرسمي وغيرها تا .. الحقراء العباس ميح فان لمان کا : او که نوا هم الاموال فستان مین .. . به وبين .. لك ... ت اطیب عاشی و مد الاب ار في وده به ر . د اسب قاب الحمراء أمسكوا فإن آلة المعصية ما أضفى وما أبني ولم يتبع الهوي الأكل ذي A 4 talentas 4