صفحة:مفيد العلوم ومبيد الهموم.pdf/224

وفي ذلك استئصال النسـل فحرم وهذا هو الصحيح أما في الفرس والبغل والحمار والستور جائز لأن الحاجة ماسة إليها بخلاف الآدمي فانه لا حاجة اليه إذلا يجوز الاعادم النظر الى النساء سحب أو لم يجب فاحتفظ بهده الدقيقة أماكي الفرس والضم فكروه وليس بحرام الباب الحادي عشر في إباحة السيد وكونه سلالا إعلم أن السيد مباح أباده الله عز وجل كرامة للآدمي حيث سخر له الاشياء فكما أن الحيل والبغال والحمير للزينة والجمال لحمل الانتقال جميع كذلك الصيد العداء الآدمي وطعامه ليتقوي بذلك على طاعة الله تعالى وقالت البراهمة من أهل الهندوهم قوم معتقدهمان بعثة الأنبياء لاتجوز ويسكرون الأنساء وهم كمار من أهل النار لامحالة فقالوا الصيد حرام وقتله محظور وذبحه خارج عن الحكمة لانها ماجنت جنابة للمستوجب القتل ومن قتل في بلادهم بقرة يقتلونه بها ومن ذبح شاة أو دجاجة قتلوه وغيروه والشاة والبقرة والطير ينتج في بلادهم ويهلك ولا يقصدها أحمد وهؤلاء يتعيشون بالألبان والبيوض والحبوب صم بكم عمي فهم لا يعدون فتقول لهم قال الله تعالى أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعاً كم وقال نع لي واذا حلمتم فاصطادوا وندب الى الاصطياد فلو كان ا.. ندب ايه في الجماع منعقد على إباحة الصيد وعلى أنه حلال ثم نقول يامعشر خير و موب سمير إن لهاشم مملوكة لله فأذن بذبحها وا تصرف فيه و مات ادا تصرف في المملوك ليس لأحد الاعتراض عليه بل له أن يتصرف في المكه كما يشاء يدل عليه أسكم تجوزون ان الله يؤلم بنواع لآلام والأمراض ثم يميتها فاذا جوزتهم الايلام والأسقام ابتداء مهلا جونتم من انتهاء ولك من وجع وألم أشد من الموت ويدل عليه يه به لولم يجز ذع البهائم كان عيش الآدمي منغصا . 1