صفحة:مفيد العلوم ومبيد الهموم.pdf/314

۲۹۸ فانهم يحاصرون على فتسال المسلمين فقد قيل في المثل الروم اذا لم تغز غزت فان أمكنه الغزو والاغارة في كل موضع قبل والافيجب أن لا يمضي عام الاوله فيه غزوة وعليه أن يعزي أهل كل تغريليه من الكفار ولا يأمر أهسل نشر الروم بالخروج على غزو الترك ولا الترك الى الروم وعلى هذا القياس النيين أحدها كثرة المومة والمشقة ببعد المسافة والثاني كل أعلم بشمس بلده وأرضه فان أهل ثغر الروم أعلم بغزو الروم من غيرهم وينبغي أن يكون للامير على السرية صاحب رأي وتدبير ويحتاط في أمر الجيش والحرب ولا يكام القوم مالا يطيقون ولا يثبت على المشركين بحيث لو اشتهوا قتلوا الجيش كله فان تهاون السلطان والأمام في ذلك خرجوا عن آخرهم فانظروا الى تفاوت الزمان و تغافل السلطان كانوا يخزون ويأخذون الغنيمة ويفتحون البلاد وأما اليوم فنسوا الآخرة ورضوا بالحياة الدنيا عن الآخرة حتى توسط الملحدون في دار الاسلام واستولى الافرح وظهرت دعوة الباطنية لمهم الله ولاطالب ولا منكر قليت شعري ما يقول السلطان يوم القيامة الرحمن وكيف تكون خاتمتهم الباب العشرون في بيان حكم عزل السلمان - إعلم أن الأمام إذا عزل نفسه إن كان له عذراً أو عجز عن القيام بها ينزل ولو استخاب غيره تم عزل نفسه يجوز وهو الأولى فاما اذا لم يكن به عجز ينظر فإن عزل نفسه من غير أن يستخلف لا ينعزل وجها واحداً لما فيه من وقوع المتنة ولان تصرف الامام يجب أن يكون على وجه النظر وليس من النظر أن يعزل نفسه من غير سبب حقي الفتنة أما القاضي اذا عمله نفسه يتمزل ولا ينعزل خلفاؤه ولو من له الأمام وولي غيره إن كان لمعني حدث فيه من فسق أو جنون أو عجز لاحلاف أنه يتعزل وإن عزله من غير سبب وكان صالحاً للقضاء