صفحة:مقدمة فى النحو (1961) - خلف الأحمر.pdf/30

وقال أبو الندى الذي كان شيخ أبي محمد الأعرابي" وأكثر من الرواية عنه : مما يدل على أنه موالد أنه ذكر فيه ( سلعاً ) وسلع بالمدينة وأين تأبط شراً من سلع . وقد قتل في بلاد هذيل ? ومادري أن ( سلعا ) اسم لعدة مواضع ، ومنها اسم جبل لهذيل ، على أن أبا الندى هذا الذي يقول عنه ياقوت : إنه رجل مجهول لامعرفة لنا به ، ويقول أبو يعلى بن الهبارية : ومن أبو الندى في العالم ? لاشيخ مشهور ، ولا ذو علم مذكور ، وقـد أورد الخالديان اثني عشر بيتاً هذه القصيدة التي نسباها للشنفرى ، وقالا : وقد زعم قوم من العلماء أن الشعر هو لخلف الأحمر ، وهذا غلط ، واستشهدا بما أخبر به الصولي" عن العتبتي الذي كان في مجلس له 'يقرأ عليه شعر الشنفري ، وأن بعض من حضر المجلس حينا قصد ته التي أولها ( إن بالشعب . . ) قال : هذه القصيدة لخلف ، فضحك العتبي" وقال : والله ما لآل أبي محرز خلف من هذه القصيدة بيت واحد، وما هي الا للشنفرى(۱)! $ 6 ـ المستشرقون وخلف الا عمر ۰ – منهم مرغو ليوث الذي نشر في مجلة الجمعية الملكية الآسيوية بحثا في ( أصول الشعر العربي ) رجح فيه أن الشعر الجاهلي إنما نظم في العصور الإسلامية ، وتحدث في بحثه عن رواة القرنين الثاني والثالث الهجريين ، وذكر حماداً وجناداً وخلف الأحمر وأبا عمرو بن العلاء والأصمعي" وأبا عمرو الشيباني وصاحب السيرة ابن إسحق والمبرد ، وجمع من الأخبار المتضاربة في كتبنا العربية ما يبعث الريبة في بعض ما جمعوه من الشعر الجاهلي" . (۱) ثم قال العتبي : ولها خبر طريف لم يبق من يعرفه غيري ، وتركنا ذكر الخبر ، وهو في حماسة الخالديين المخطوطة في دار الكتب المصرية ( ٥٨٧ أدب ) . لطوله