وهي التي تنشد الرجل الذي فيه عشرون في المائة من صفات جنسه، ومن هنا تنشأ الميول الشاذة في الجنسين وتـنـبـو الـطـبـائـع عـمـا خـلـقـت لـه فـي سـواء التكوين...».
والعلم الحديث يعرف هذه المعالم الجنسية ويعرف هذا الاختلاط في توزيعها بين الجنسين، ولكنه يعرف ذلك على نهجه لا على نهج الشاعر في أسطورته ولا على نهج الفيلسوف في حدسة وتقديره... وسينتهي إلى الحقيقة الممحصة حيثما بدأ من البداهة النافذة والواقع المشاهد، وهما لا يأذنان له بالضلال عن سواء النهج وإن تشعبت مسالك الناهجين عليه.
ومن الثقات الراسخين في علم الحياة اثنان يعتمد على ذكائهما كما يعتمد على تجربتهما في هذا الموضوع. وهما سير آرثور ثومسون Arthur Thomson وسـيـر بـاتـريـك جيـدس patrick Geddes صـاحبا كتـاب تطـور الجنـس Evolution of sex وغيره من المراجع المعتد بها في علم الحياة.
فهذان العالمان الجليلان ينزلان بالفارق بين الجنسين إلى قرارة المادة الحية التي تتمثل في النبات. ويوشك أن يجعلا في الأنوثة شيئا من النباتية التي تمكث في موضعها، وفي الذكورة شيئا من الحيوانية التي تنفق من مادتها بالحركة.
ويمكن أن نتوسع في شرح رأيهما فنقول: إن التفرقة عندهما بين الأنوثة والذكورة كالتفرقة بين التجميع والتصريف ، أو بين الاختزان والاحتراق، أو بين الاحتجاز والاندفاع.
ففي كـل كـائـن حـي عـمـلان كـيـمـيـان يـتـقـابـلان ويـتـكـافـآن، وهـمـا الـبـنـاء والتصريف، أو . جمع الغذاء وحرق ما اجتمع منه.
ويتبين هذا في الورقة الخضراء التي يعرضها النبات للشمس فيجرى فيها بناء مادة من السكر وما شابهه، وذاك فيما يرى العالمان الجليلان أهم عمل كيمي في الخليقة. لأن جزءا من قوة شعاع الشمس يستخدم لصنع مركبات الكربون من ثاني أكسيد الكربون الذي في الهواء وفي ماء التربة.
ولوفرة المادة التي يبنيها النبات لغذائه يستطيع أن يعتمد عليها كما يعتمد معه آكلو العشب من جميع الأحياء.
إلا أن الحي الذي يتحرك ويعمل يحرق جزءا من مركبات الكربون فيه وتنطلق القوة منه كما تنطلق من الآلة البخارية.
