صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/148

كلام الشرح كما ان وجوب كونها مخزونة معلوم من الخارج ايضا ل امنه ووجوب كونها جوهرا مجردا بناء على ان الصورة العلمية الغير المنقسمة لا يحل الا في الجوهر لان العرض لا يكون عالما كما حقق في موضعه ولما لم يكن منقسمة لايقوم بمحل منقسم فيجب حلولها في الجوهر الغير المنقسم فثبت كونها جوهرا مجرد اقول وفي هذا البيان نوع مناقشة فانّ الصورة المخزونة علم للنفس لا للخزانة ولا يجب ان يكون عالة بها حتى يجب كونها جوهرا فان المسلم ان غير الجوهر لا يكون عالما واما ان الصورة العلمية لاتقوم الا بالجوهر فغير مسلم لا يقالـــــــ لا يعني بالعالم الاما قام به العلم فاقام به الصورة المذكورة فهو عالم ولا يجوز ان لا يكون جوهرا لانا نقولـــــ حضور الصورة المجردة للمجرد علم لا حصولها المطلق الاشياء فكيف يسلم ان محل الصورة مطلقا عالم بها حتى يجب كونه مجردا ثم اقول لو سلم ما ذكره فانما يدل على ان الخزانة جوهر مجرد ولكن لايدل على كونها العقل الفعال فانه يجوز ان بكون نفسا اوعقلا او غير ذلك فمن اين علم ذلك اللهم الا ان يضم اليه انه معلوم من الخارج