صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/151

فان الحكمة هي العلم بالاشياء على ما هي عليها وفـل الافعال على ما ينبغي وليس فما ذكره قدس سره تفسير العلم كما لا يخفى و لا يلزم انه قدس سره فسر الحكمة بقوله ويفعل الافعال على ما ينبغى بناء على حمل العبارة على اللّف والنشر املرتب ليرد عليه مااورد من ان تفسيرها به غير مشهور وما يمكن ان يورد من ان تفسير العلم بقوله يعلم الاشياء غير صحيح ايضا الا بتكلف تام ولاحاجة في الرفع الى ان يجعل المجموع تفسير المجموع مع انه ليس فيما ذكره تفسير العلم اصلاا ثم اقول لا مدخل في انحصار الحكمة في مطلبنا هذا كما لا يخفى اللهم الا ان يقال له مدخل باعتبار جزء من معناهااو باعتبار ان التعليم هو فعل الافعال على ما ينبغي فتامل قوله الاحكام المتعلقة بالاعمال الظاهرة اقولـــــــــ الظ من هذا التخصيص ان العقائد الدينيه ليست من الشرايع وذلك خلاف الظ فان الكلام على ما فسروه به هو علم ىعىد ربه على اثبات العقائد الدينيه والدينيه هوالشريعة نعم الفقه على ما عرفوه مخصوص بالعلم باحوال الافعال الظاهرة