صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/23

الاشتقاق على ما ذكرت ويكون الاستعارة اصلية حيث لم يشبه الهيئة بالفيض لذات الوهاب بماء زاد فكي يضاف الى ذوارف العارف فان تلك الاصنافة اضافة الصفة اما الى الفاعل والمفعول على ماستعرف ذلك لايقال يمكن ان يشبه المعنى اللازم بالمعنى المتعدي بجامع فيما ويستعمل فيه فيتعلق بما تعلق هويه ولافسادفي ذلك لانا نقول ان ذلك لايتصور في تشبيهه ذات الوهاب بما،نارواستعارة القيام لذات الوهابيان ذات الوهاب غيرمتعدولوقلت نقل المناص من النت الي مفهوم الوهاب لكان النقل بواسطة بلااشتباه قلت ان الاستعارة لذات الوهاب وان لم يكن فيها معـنى الاشتقاق لكن قد يعتبر في الذوات معا في المفهومات الصادقة عليها من غير ان يستعمل الالفاظ الدالة عليها في تلك المفهومات ويصير حكم تلك الالفاظ الدالة عل المفهومات مثل اسد علی وفي الحروب نعامة ومن هذا القبيل قوله تعالى وهو الله في السموات والارض وح يقول الفيض وان اطلق على الذات وهي معنا