صفحة:Jokes Relating to the Commentary on Al-Mataalia and Its Honorable Marginal Notes WDL6992.pdf/66

جميل وقرن ذلك الوصف بفعل من الجوارح يفهم منه ما يخالف اتصافه به مثل صحل اوملح بصر او ايذاء بيد اوغيرذلك يفهم منه عدم التعظيم الظاهري اما اذالم يخالف شئ من افعال الجوارح الوصف بالجميل فهوتعظيم ظاهري قطعا ولا يحتاج الى اقتران فعل اخر من الجوارح بفعل اللسان بخلاف التعظم الباطني فانه ليس الا الاعتقاد لانه لا فعل للباطن سواه فلو لم يتحقق لم يتحقق فلهذاأعتبر ههناالمطابقة وهناك عدم المخالفة فافهم ذلك فأن نفيس جداوة لاحاجة الى التزام ان ما ذكره من انه لوخالفه افعال الجوارح لم يكن حمدالا يدل على التعظيم الظاهري هو عدم المخالفة بل على ان التعظيم الظاهري منتصف في صورة المخالفة فانا نلتزم ان عدم المخالفة مر التعظيم الظاهري مقرونا بالوصف الجميل وايضا يندفع وماسيورد عليه من ان فعل الجوارح ليس شرطا في الحمد کماسيجي تنصيله ومع ذلك يمكن التكلف لوجوه اخر مثل ان يقال انه وضع وجود الفعل المخالف وبين الفساد من حيث المخالفة فيجب ان تحقق الفعل الغيرالمخالف