صفحة:Rẖṣẗ ṭbīẗ mn aḥmd bāšā al-ǧzār.pdf/2

٥١١

التاريخ والاجتماع

يعلو هذه الرخصة خاتم احمد باشا الجزار وفيه ما يلي نقشره كما ورد : بسم الله الرحمن الرحيم . وما توفيقي الا بالله هذا وقف الحاج احمد باشا الجزار سنة 0000 وتحت الخاتم الرخصة نفسها وهي هكذا : اعلام الى كلمن ناضر اليه وواقف عليه بخصوص رافع مرسومنا هذا يعقوب بن ابراهيم فرج قد اذناه وخولناه ان يتعاطى كار الطب حسبما شهدوا له الاطباء وبيده مستندات من الشريعة المطهرة فلا احد يعارضه باموال ميري ام بغرامة ام بشيء من أنواع السخر والتكاليف ويكون له الحماية والصيانة كعادة الاطباء الموجودين بطرفنا اعلموا واعتمدوا و . اما « المستندات الشرعية » التي ورد ذكرها في السطر الثالث من هذه الرخصة فاننا لم نجد لها اثراً ولكننا لحسن الحظ وجدنا المستندات التي أعطيت لابراهيم فرح والد يعقوب صاحب هذه الرخصة وهي اربعة كتبت جميعها على ربع واحد من الورق الصكوكي القديم ولا تزال باقية عند الخوري صالح فرح في الناصرة • قال الحاج احمد النسي الشافعي بعد خاتمة ما نصه : ۲۰ ص سنة ١٢١٧ كتبه وحرره الفقير الحاج النسي الشافعي الحمد لله وحده بمجلس الشرع الشريف وهو انه حضر لدي ابراهيم ابن الياس فرح واحضر لدي جماعة من المسلمين شهدوا لدي انه متعاطي علم الطب وانه طبيب حاذق في الطب و يفهم نصور الداء بعلم اخذه اهله وانه طيب اناسا وتعاطي الطب والفصد والمعالجه وربنا يشفى على يده وحيث شهدت لدي البينة بانه يفهم في معالجة الطب وشفى على يده باذن الله اناس كثيرون كتبت له هذه الوثيقة بيده سنداً له خوف التعدي عليه من الباطل والذي صرح به الفقهاء أن الطبيب الحاذق حيث شهدت له بينة انه يفهم في الطب ومات من تعاطي معالجته لا يضمن لان الطبيب يتراطا الطب والشفا على الله وكانت هذه الدعوي في شهر ذي القعده خلا منه تسع ليال سنة ١٢٠٧ الف ومائتين وسبعة شهود محمد يزبك ابراهيم حسن فرعتاوي المعنتر صالح ابراهیم ابن صالح عزام نصار کساب حسين ابو حويج العينادي محمد الهريش