وجاءت قريش فريش البطاح * هي العصب الاول الداخلة قودهـــــم الفيل والزنديل . وذوالضرس والشفة المائلة والفيل والزند ..لأبان والحكم ابناءبدالملك بن بشر بن مروان وذوالضرس وذوالثفة المسالة هوخالدين سلة المخزومي الخطيب يعنى دخولهم على ابن هبيرة والزندبيل الانثى من الفيلة فيمـادكرابواليقظان نجيم بن حفص وقال غيره هو الذكرفي بقفوامن ذلك على شئ وقال الشاعر فى خالد سل المخزومي الخطيب ما كان قائلهمدغفل * ولا الحيفطان ولاذوالشفه قوله دغفل بر بددغفل بن يزيد بن حنظلة الخطيب الناسب والحيةطانه.داسود وكان خطيبالايجاریوأنشدأصحابنا ..
وقافية لجلجتهافرددتها ، لذى الضرس لوأرسلتها قطرت دما وقال الفرزدق اماعندالناس أشعر العرب ولر بما كان نزع ضرس أيسر على من ان أقول بيت شعرقال وأنشدنامنبع فيئت ووهب كالخلاة تضمها * الى الشدق أنياب لهن صريف نفعقمت لحي خالد واعتضمته ، بحــة خصم الخصوم عنيف روى أبو يعقوب الثقفى عن عبدالملك بن عمر قال:ل الحرث بن أبي ربيعة عن على بن أبى طالب كرم الله وجهه فعال كم كان نه ماشئت من ضرس قاطع في العلم بكتاب الله والفقه في السنة والهجرة الى الله ورسوله والبسط ف العشيرة والنجدةى الحرب والبذل لماءون قال الاخر وأنشدني أبوالرديني العكلى ولم تلقـى فهاولم تلف مي - ملكة أبنى لها من يقيمها ولایت از جیر (۱) (۱): لوى , أراوغها (۳):وراوطورا أضيها (4) فتى كان يعلومفرق الحق قوله * ا.االخطباءالصيد(ه)أغطل قبلها وقال الحزبي في تشادق على بن الهيثم ياء لى بن هيثم ياسمافا(6) * قدملات الدنيا علينا بقاقا(7) خل محميك يسكنان ولأنف *رب على تغلب بلحمك طاها لاتشادق ادا تكلمت واعلم ان الناس كلهم أشداقا (۱) ازدها، و"هاوأدمها (1) القصيبى المانة التي ترم صم التاء ومتع الراء أى التي لم تذلل من الر ياصـة | (۴) ابارعها (1) اطلميا (۰) عطل قبلها تقول اعطات السماء اى أطيق دحما على كثرعيمها واحتجبت والقيـل نصف النهار كالقائه رهده اجمد مهما كما قمر وراع حبة كلاء.. متى لم يعدو ومعه التكام بستم(٦) سماق كغراب أي حالص (۷) تقول ان الرسل فاو بقا: كثر كلامه
