صفحة:The Book of Eloquence and Oratory WDL7467.pdf/70

تسمع الحداث قولاحسنا * لوأرادواغيره لم يستطع ولساناصيرفيا(،)صارما * كحسام السيف مامس قطع وقال جرير وليس لسيفى فى العظام بقية مولا السيف أشوى وقعة من لسانيا وقال الاحر وجرح السفندمله فيرى . ويبقى الدهـر ماجرح اللسان (وقال الاخر ) أباضيعة لانجمـل بسيئة * الى ابن عمكواد كره احسان * انىوان كنت أثوابى ملفقة ليست بخزولا من نسج كان * وان فى المجدهمانى وفى لغتى * فصاحة ولسانىغيرمحان وفيمـامدحوايه الاعرابي اذا كان أديبا أنشدني ابن أبي خزيمة واسمه أسود الازعت عفراء بالشام اننى * غلام جوارلاغلام روب وانیلاهدى بالاوانس كالدما(٢) • وانى اطراف القناللعوب وانى على ما كان من عنجهيتى(3) * ولونة(4)اعرابيتىلاديب (وقال ابن هرمة) الله درك منفتى فجعت به * يوم البقيع حوادث الايام * هشاذانزل الوفودييابه سهل انجاب مؤدب الحدام * فاذا رأيت شقيقه وصديقه * لمتدرأ بهما أخوالارحام (وقال كعب بن سعيدالغنوى) حيدب الى الزوارغشيان بيته ، جميل المباشب وهوأديب اذاماترا آه الرجال تحفظوا فلم تنطق العوراء وهوقريب وقال الحارثي وتعلم الى ماجـدوتر وعها * بقية اعرابيسة فىمهاجر وقال الآخر وان امرافى الناس يعطى ظلامة، ويمنع نصف الحق منه الواضع أهالموت يخنى الكل الله أمه * أم العيش يرجونهوهوهوضائع ويطعم مالم يندفع في مريئه(ه)*ويمسح أعلى بطنه وه وجائع وان العسقول فاعلمن أسسته ، حدادالنواحي أرهفتها المواقع ويقولون كان لسانه لسان ثور وحدثنى من سمع اعرابیامدح رجـلابرقة اللسان فقـال كان والله لسانه أرق من ورقة وألين من سرقة وقال النبي صلى الله عليه وسلم لحسانين ثابت مابقي من لسانك فاخرج لسانه حتى ضرب بطرفه ارنيته ثم قال والتهما يسرنى به مقول من معـدوالله ان لو وضعته على صخر لفلقه أوعلى شعر تخلفه قال وسمعت اعرابيا يصف لسان رجل فقال كان يشول بلسانه شولان البروق ويتخلل به تخلل المحبة وأظن هذا الاعرابي أباوجه العكلي يشول يرفع البروق النافة اذا طلبت الفعل فانهاحينئذترفع ذنبها (۱) هونقاد لعمة والقصدار لما هابعدالا ماط (م) هي جمع دمية وهى صورة العام (۳) هي الكبر والعظمة (4) هي بالش الماس منها ها الهيج والحفة (ه) «والحلقوم وهو يحرى الطعام والشراب