صفحة:The Book of Eloquence and Oratory WDL7467.pdf/80

تحتاج هذه الصفحة إلى تصحيح.

۸۰ بين القنافاتشل عليه اخوته لامه حتى أنقذوه باب الصمت قال وكان اعرابى مجالس الشي يطيل الصمت فسئل عن طول صمته فقال أسمع فأعلم واسكت واسلم وقالوالوكان الكلام من فضة لكان السكوت من ذهب وقالوامقتل المرءبين لحميه وفكيه وأخـذأبوبكر الصديق رضي الله عنه بطرف لسانه وقال هذا الذي أوردنى الموارد وقالواليس شئ أحق بول سمين من لسان وقالو اللسان..بع عقور وقال النسبي صلى الله عليه وسلم وهل يكب الناس على مناخرهم في نار جهنم الاحصائد ألسنتهم وقال ابن الاعرابي عن بعض أشياخه تكلم رجل عندالنبي صلى الله عليه وسلم فخطل(۱) في كلامه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما أعطى العبـدشرامن طـلاقة اللسان وقال العايشى وخالدبن حداس حدثنامهدى ميمون،نغيلان بن جريرعن مطرف بن عبدالله بن الشخير عن أبيه قال قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فى وفدفقلما يارسول الله أنت سيدنا وأنت أطولماعلينا(۲)طولا وأنت(3) الجفنة الغراء فقال النبي صلى الله عليه وسلم أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستفزنكم الشيطان وانمااباعبدالله ورسوله قال وقال خالدين عبدالله القسرى لعمر بن عبدالعزيز رحمه الله من كانت الخلافة زاتته فقدز بنتهاومن شرفته فقدشرفتهافانت كماقال الشاعر وتزيدين أطيب الطيب طيبا . ان تمسه أين مثلك أنا واذا الدرزان--ـن وجوه * كان للدرحسن و جهك زينا قال عمران صاحبكم أعطى مقولا ولم يعط معقولا وقال الشاعر لسانك معسول(4)ونفسك شيحة . ودون الثريامن صديقك مالكا وأخبرنا باسنادله ان ناسافالوالابن عمرادع الله لنابدعوات فقال اللهم ارحمنا وعافناوارزقنا قالوالوزدتنا يا أباعبدالرحيم قال نعوذبالله من الاسهاب وقال أبوالاسود الدؤلى فى ذكر الاسهاب يقولها في الحرث بن عبدالله بن أبي ربيعة بن المغيرة والحرثه والقباع وكان خطيبا من وجود قريش ورجالهم وانـاسمى القباعلانه أتى بمكتل(ه) لاهل المدينة فقال ان هذا المكتل لقباع فسمى به والقباع الواسع الرأس القصير وقال الفرزدق لجرير وقبلك ماأعبيت(6)كاسرعينه * زيادافلم تقدر على حبائله فأقسمت لا آتيه تسمين حجة * ولوكسرت عنق القباع وكاهله وقال أبوالاسود أميرالمؤمنين حزيت خيرا * ارحنامن تباع بنى المغيرة (۱) حطل كمرح تكلم بكلام فاسد أو سرعة (٢) هو الفتح العصل والقدرة والعى والسعة (3) هي القصعة التي تعملدريد (4) قال عسل الطعام داخلطه العسل أى لسانك يعطى ولاحس ماولكن مسك مىعاية الشح حتى المالك مدمن محم البر بالصديقك قصلاع عبره (۰) هوكسر زميل يسع خمسة عشره اعا(6) لعله قد أعيت اذالقصد سبة نفسه بالمرة حتى ام مع من زيا دولم يقدر عليه