صفحة:The Book of Eloquence and Oratory WDL7467.pdf/82

ولا يحسبون الخيرلاشر(۱) بعده * ولايحسبون الشرضربة لازب اللازب واللازم واحـدواللازب في مكان آخر الياس قال الله عز وجل من طين لازب واللزبات السنون الجدية وانشد هفا(٢)هفوة كانت من المرء بدعة (3)، ومامثله عن مثلها بسليم فانيك أخطا فى أخيكم فربما . أصاب التي فيها صلاح تميم قال وقال قائل عنديز يدين عمر بن هبيرة والله ما أتانى الحرث بن شريح بيوم خبر قط قال فقال له الترجمان بن هزيم الايكن أتى بيوم خسير فقدانى بيوم شروذهب الـترجـان بن هزيم الى مثل معنى قول الشاعر وماخلقت بنوزمان الا * أخيرا بعدخلق الناس طرا ومافعلت بنو زمان خيرا . ولا فعلت بنو زمان شرا ومن هذا الجنس من الأحاديث وهو يدخل في باب الملح قال الاصعى وصلت بالعلم ونلت بالملح قال رجل مرة أبي الذي قاد الجيوش وفتح الفتوح وخرج على الملوك واغتصب المنابر فقال له رجل من القوم لاجرم لقد أسر وقتل وصلب قال فقال له المفتخر بأسيسه دعنى من أسرأبي وقتله وصلبه أبوك أنتحدث نفسه بشئ من هـذاقط قدسمعنارواية القوم واحتجاجهم وأنا أوصيك أن لا تدع التماس البيان والتبين انظمنت أن لك فيهماطيمة وأنهما يناسسبانك بعض المناسبة و يشا كلانك في بعض المشاكلة ولاتهمل طبيعتك فيستولى الاهمال على قوة القريحة ويستبديهاسوء العادة وان كنت ذابيان واحسست من نفسك بالنفوذ في الخطابة والبلاغة و بقوة المنة يوم الحفل (4)فلا تقصر فى التماس أعلاهاسورة وارفعها في البيان منرلة ولايقطعنكتهيب الجهلاء وتخويف الجبناء ولا تصرفنك الروايات المعدولة عن وجوهها والاحاديث المتناولة على أقبح مخارجها وكيف تطيعهم بهذه الروايات المعدولة والأخبارالمسدخولة وبهذا الرأي الذي ابتدعوه من قبل أنفسهم وقد سمعت الله تبارك وتعالى ذكرداودالني صلوات الله عليه فقال واذكر عبدنا داودذا الابدانه أواب الى قوله وفصل الخطاب فجمع له بالحكمة البراعة في العقل والرجاحة في الحلم والاتساع في العلم والصواب في الحكم وجمع له م له بفصل الخطاب تفصيل المحمل وتلخيص الملتبس والبصر بالحزفي موضع الحزوالحسم(ه)في موضع الحسم وذ كررسول الله صلى الله عليه وسلم شعيباالنبي عليه السلام فقال كان شعيب خطيب الانبياء وذلك عند بعض ماحكاه الله عنه في كتابه وحلاهلاسماع،باده فكيف تهاب منزلة الخطباء وداودعليه السلام (1) بل هم متبقون ان مابه حيرتهم بعرضة صد، وكذا عكسه فهم دائمافي حرص من تغير الاحوال (م) هما الرحل همونزل (3) كل حدث و الدين بعد الاكمال (4)حفر القومحملااجتمعوا(ه)حسمه من باب صرب قطع العرق تم كواه لتلامسيل دمه