عفا ذو حسا من فرتني فالفوارع

عفا ذو حُساً مِنْ فَرْتَنى ، فالفوارعُ،

فجنبا أريكٍ ، فالتلاعُ الدوافعُ

فمجتمعُ الأشراجِ غيرِ رسمها

مصايفُ مرتْ ، بعدنا ، ومرابعُ

توَهّمْتُ آياتٍ لها، فَعَرَفْتُها

لِسِتّة ِ أعْوامٍ، وذا العامُ سابِعُ

رَمادٌ ككُحْلَ العينِ لأياً أُبينُهُ،

و نؤيٌ كجذمِ الحوض أثلمُ خاشعُ

كأنّ مجرّ الرامساتِ ذيولها ،

عليه ، حصيرٌ ، نمقتهُ الصوانعُ

على ظَهْرِ مِبْنَاة ٍ جَديدٍ سُيُورُها،

يَطوفُ بها، وسْط اللّطيمة ِ، بائِع

فكَفْكفْتُ مني عَبْرَة ً، فرَدَدتُها

على النحرِ ، منها مستهلٌّ ودامعُ

على حينَ عاتبتُ المَشيبَ على الصِّبا،

و قلتُ : ألما أصحُ والشيبُ وازعُ ؟

وقد حالَ هَمٌ، دونَ ذلكَ، شاغلٌ

مكان الشغافِ ، تبغيهِ الأصابعُ

وعيدُ أبي قابوسَ، في غيرِ كُنهِهِ،

أتاني، ودوني راكسٌ، فالضواجِعُ

فبتُّ كأني ساورتني ضيئلة ٌ

من الرُّقْشِ، في أنيابِها السُّمُّ ناقِعُ

يُسَهَّدُ، من لَيلِ التّمامِ، سَليمُها،

لحليِ النساءِ ، في يديهِ ، قعاقعُ

تناذرَها الرّاقُون مِنْ سُمّها،

تُطلّقُهُ طَورا، وطَوراً تُراجِعُ

أتاني ، أبيتَ اللعنَ ، أنكَ لمتني ،

و تلكَ التي تستكّ منها المسامعُ

مَقالة ُ أنْ قد قلت: سوفَ أنالُهُ،

و ذلك ، من تلقاءِ مثلكَ ، رائعُ

لعمري ، وما عمري عليّ بهينٍ ،

لقد نطقتْ بطلاً عليّ الأقارعُ

أقارِعُ عَوْفٍ، لا أحاوِلُ غيرَها،

وُجُوهُ قُرُودٍ، تَبتَغي منَ تجادِعُ

أتاكَ امرُؤٌ مُسْتَبْطِنٌ ليَ بِغْضَة ً،

له من عَدُوٍّ، مثل ذلك، شافِعُ

أتاكَ بقَوْلٍ هلهلِ النّسجِ، كاذبٍ،

و لم يأتِ بالحقّ ، الذي هو ناصعُ

أتاكَ بقَوْلٍ لم أكُنْ لأقولَهُ،

و لو كبلتْ في ساعديّ الجوامعُ

حلَفْتُ، فلم أترُكْ لنَفسِكَ رِيبة ً،

وهلْ يأثمَنْ ذو أُمة ٍ، وهوَ طائِعُ؟

بمصطحباتٍ من لصافٍ وثيرة ٍ ،

يَزُرْنَ إلالاً، سَيْرُهُنّ التّدافُعُ

سماماً تباري الريحَ ، خوصاً عيونها ،

لَهُنّ رَذايا، بالطّريقِ، ودائِعُ

عليهِنّ شُعْثٌ عامِدونِ لحَجّهِمْ،

فهنّ، كأطرافِ الحَنيّ، خواضِعُ

لكلفتني ذنبَ امرئٍ ، وتركته ،

كذي العُرّ يُكوَى غيرُهُ، وهو راتعُ

فإن كنتُ ، لا ذو الضغنِ عني مكذبٌ ،

و لا حلفي على البراءة ِ نافعُ

ولا أنا مأمُونٌ بشيءٍ أقُولُهُ،

و أنتَ بأمرٍ ، لا محالة َ ، واقعُ

فإنّكَ كاللّيلِ الذي هو مُدْرِكي،

وإنْ خِلْتُ أنّ المُنتأى عنك واسِعُ

خطاطيفُ حجنٌ في جبالٍ متينة ٍ ،

تمدّ بها أيدٍ إليكَ نوازعُ

أتوعدُ عبداً لم يخنكَ أمانة ً ،

و تتركُ عبداً ظالماً ، وهوَ ظالعُ ؟

وأنتَ ربيعٌ يُنعِشُ النّاسَ سَيبُهُ،

وسيفٌ، أُعِيَرتْهُ المنيّة ُ، قاطِعُ

أبى اللهُ إلاّ عدلهُ ووفاءهُ ،

فلا النكرُ معروفٌ ولا العرفُ ضائعُ

و تسقى ، إذا ما شئتَ ، غيرَ مصردٍ ،

بزوراءَ ، في حافاتها المسكُ كانعُ