فؤاد يهيم بذكر الوطن
فَؤادٌ يَهِيْمُ بِذِكْرِ الوَطَنْ
فَؤادٌ يَهِيْمُ بِذِكْرِ الوَطَنْ
ودمعٌ يعيدُ رسومَ الدمنْ
وليلٌ كمَا علمَ الساهرونَ
أسِيْرُ الصَّبَاحِ عَصِيُّ الوَسَنْ
وحيٌّ نزلتُ بهِ في الصبَا
ومَا كنتُ أعرفُ بعدُ الوطنْ
أعقُّ خليليَّ فيهِ القديمُ
وأغدرُ إخوانيَ المؤتمنْ
وَفَقْدَ أنَاسٌ أَعُدُّ الحَيَاة َ
ة َ بعدهمُ منْ تمامِ المحنْ
ففي أيِّ نهجٍ أرومُ السرورَ
وَمِنْ أيِّ وَجْهٍ أَصُدُّ الحَزَنْ
ولي نظرة تستمدُّ الغرامَ
وَقَلْبٌ لَهُ كُلُّ يَوْمٍ شَجَنْ
وَبَرْحٌ مِنَ الحُبِّ أخفيتُهُ
فَقَدْ أكْثَر النَّاسُ فِيْهِ الظَّنَنْ
وَقَالَ الوُشَاة ُ سَمِعْنَا بِهِ
فَقُلْتُ صَدَقْتُمْ وَلَكِنْ بِمَنْ
وَهَلْ عِنْدَكُمْ غَيْرَ أنِّي أهِيْمُ
بشكوَى الصبابة ِ في كلِّ فنْ
وَأذْكُرُ بَيْضَاءَ مِنْ عَامِرٍ
وكمْ منْ بني عامرٍ في اليمنْ
خَلِيْلَيَّ قَدْ عَادَ قَلْبِي إِلَيَّ
وَقَرَّتْ بَلابِلُهُ وَأطْمَأنْ
وما زلتُ أزهدُ في منْ عرفتُ
حَتَّى سَكَنْتُ لِفَقْدِ السَّكَنْ
فَلله حُرٌّ أبِيُّ القِيَادِ
عَلَى القَّادِرِيْنَ خَلِيْعُ الرَّسَنْ
ونفسٌ تعافُ جزيلَ الغنَى
إذَا كانَ فيهِ قليلُ المننْ
وَكَيْفَ أُضَامُ وَلِي نَاصِرَانِ
نِ ذُو الحسبينِ وهذَا اللسنْ
حُسَامَانِ مَا لَهُمَا نَبْوَة
ولا يتقَى منهمَأ بالجنَنْ
رَعَى الله مَنْ تَيَّمَتْهُ العُلَى
فَهَامَ إلى وَصْلِهَا وَافْتَتَنْ
ومَا نالَ عفواً جميلَ الثناء
ولكنْ شراهُ بأغلَى الثمنْ
يَدُلُّ عَلَى جُودِهِ بِشْرُهُ
وَمَا لَمَعَ الغَيْثُ إلاَّ هتنْ
مَنَيْعُ الجِوَارِ رَفِيْعُ المَنَارِ
مُرِيْعُ الدِّيَارِ وَسِيْعُ العَطنْ
تلوحُ لهُ خافياتُ الغيوبِ
فَسِرُّ القَضَاءُ لَدَيْهِ عَلنْ
إذَأ أخصبتْ بنداهُ البلادُ
فمَا شاءتِ السحبُ فلتفعلنْ
وَسَيْفُكَ فِي هَضَبَاتِ العُيُونِ
بَدَائِدٌ مَا حُسِبَتْ أنْ تُشَنْ
نِ علمَ قومكَ ضربَ القننْ
وقدْ علمتْ حلبٌ أنهُ
بصيرٌ بأدوائها في الفتنْ
وَلَوْلاكَ كَانَتْ عَلَى عَادِهَا
مروعة ً كلَّ يومٍ بفنْ
وَكَمْ حَاسِدٍ رَامَهَا بِالْمُنَى
وماذَا عليهَا ولهوَ الثمنْ
أتَاهَا يَشِيْمُ بُرُوقَ الجَّهَامِ
مِ في عارضٍ مخلفٍ كلَّ ظنْ
فلمَّا طلعتَ بملمومة ٍ
يلمُّ بها وهجْ كالدخنْ
تبرأَ منْ كاذباتِ الظنونِ
وَحَمَّلَ أَجْمَالَهُ للِظَّعَنْ
تخيرْ أبا رافعٍ للجوا
رِ إمَّا عقيلاً وإمَّا قطنْ
ونمْ في بيوتهم وادعاً
فما لكَ إلاَّ عناء معنْ
ومَا عزَّ حلمُ ابنُ نصرٍ عليكَ
وَلا غَاضَ عَنْكَ نَدَاهُ وَضَنْ
ولكنْ سننتَ عقوقَ الكرام
فَقَدْ تَبِعُوا فِيْكَ تِلْكَ السُّنَنْ
بقيتَ فكمْ لكَ عندِي يداً
ومناً بعثتَ بهِ بعدَ منْ
توالَى إليَّ بلا شافعٍ
وأغنَى الفراتَ يداً عنْ شطنْ
مَوَاهِبٌ إنْ كُنْتُ أخْفَيْتُهُنَّ
فَإنِّي بِهِنَّ كَثِيْرُ التَفَنْ
وَإنْ كَانَ مَدْحِي بِهَا سَائِراً
فرقي بهَا علقٌ مرتهنْ
قنعتُ زماناً ولكنَّني
فطنتُ لجودكَ فيمنْ فطنْ
وَأهْدَيْتُ مِنْ زَفَرَاتِ الحَنِيْنِ
إليْكَ وَمَا كُلُّ مَنْ حَنَّ حَنْ
شَوَارِدٌ فِي كُلِّ صَدْرٍ لَهَا
مُنَاخٌ وَفِي كُلِّ سَمْعٍ سَنَنْ
لَزِمْتُ بِهَا الفَتْحَ قَبْلَ الرَّوِيِّ
ومَا أوجبَ النظمُ أنْ يلزمنْ
أَتَتْكَ تُجَدِّدُ عَهْدَ الثَّنَاءِ
وَتُظْهِرُ عَنْ هَائِم مَا أجَنْ
وَمَا كُلُّ مَنْ حَسُنَتْ عِنْدَهُ
أيَادِيْكَ جَاءَ بِشُكْرٍ حَسَنْ
وَمَنْ كَانَ فِيْكَ حَدِيْثَ الهَوَى
فإني غذيتُ بهِ في اللبنْ
وَلَسْتُ أُرِيْدُ سِوَى أنْ أرَاكَ
وهلْ تسمعُ المدحَ إنْ لمْ ترنْ
وَمِثْلُكَ مَنْ جَمَعَتْ لِي يَدَاهُ
هُ بينَ الثراءِ وبينَ الوطنْ