هل من معين على نجوى ووسواس

هل من معينٍ على نجوى ووسواس

هل من معينٍ على نجوى ووسواس

أو من سبيلٍ إلى تبريد أنفاسي

أكر طرفي في المضاي فيبسم لي

وأنثني وأمامي جد عباس

ليس الذي فات أياماً أعددها

لكنه العمر والهفي وياياسي

والدهر لا فلتات السعد يرجعها

ولا يجدد ما يبلى من الناس

لو كان في مقبلٍ من مدبرٍ عوضٌ

لم أودع الذم للأيام أطراسي

قضى لي الدهر بلوى في تصرفه

لا برء منها وعافي غير ذي باس

قد كن أمرح في روضٍ مطارفه

مطرزٌ طرفها بالورد والآس

أرضى مفضضة ريا مذهبةٌ

وفي سمائي نجومق هن إيناسي

إن شئت غنتني الأطيار ساجعةً

أو شئت كانت ثغور الورد أكواسي

أو شئت في ظل أغصان مهدلة

تحنو على بألوانٍ وأجناس

ملأت عيني حسناً لا مخالسةً

لكن مرامقة ملآي بإحساسي

فالآن قد ذهب العيش الرقيق وما

بدلت منه سوى جدب وإيباس

وأصبح الورد يخفى حر وجنته

عن العيون ويبدي شوكه القاسي

عهدٌ تصرم لم أظفر بمأربتي

منه ولا أورقت أعواد أغراسي

ما للحمام يغنيني على فننٍ

غض التثني منير النور مياس

والروض كيف اكتسى بالوشي محتفلا

وراح فيه وقلبي واجدٌ آس

دنيا تغيض من بشرى وتبسم لي

كالعضب مؤتلقاً يهوى إلى الراس

هيهات ما تحفل الدنيا بملتهف

ولا تبالي بإسعادٍ وإنحاس

لن يخلع الروض أبراد الحيا جزعاً

ويكتسي دارس الأفواف للناس

أو يعبس النور من شجوٍ يهضمني

أو يخرس الطير بلبالي ووسواسي

أن يسلب الدهر ما أولاه من هبة

فشيمة الدهر أعراء الفتى الكاسي

أو يشعب الصبر أكباداً فيذهلها

عن ذكرنا ففؤادي ليس بالناسي

وكيف أنساهم والقلب يتبعهم

على جديد لبانات وأدراس