يدعوك معتل وأنت بعيد

test

يدعوك معتل وأنت بعيد

يدعوك معتل وأنت بعيد

بالأمس كنت تعوده وتعيد

عز العزاء على السقيم يلج في

نسماته التصويب والتصعيد

أأبا المروءة إن خطبك خطبها

أو لم تفارقها وأنت شهيد

تشفى الجسوم وبعد نأيك أنفس

لا النوح يشفيها ولا التنهيد

رزأتك طائفة يحار محبها

أنى يعزيها وأنت فقيد

كانت بعهدك أسرة قومتها

فنمت وما بفروعها تأويد

وبكى بك الأردن أحصف عامل

لرقيه ما يستزاد يزيد

راع تخير خطة فغدا بها

ومثاله بين الرعاة فريد

علامة بحاثة متضلع

من دأبه التصويب والتسديد

في كتبه للعرب تاريخ به

يجلى العتيد ولا يغيب عهيد

ترثي صروح الخير بانيها الذي

لم يدخر فيها له مجهود

والى رعايتها وفي أيامه

لم يبطل التأسيس والتشييد

فاليوم إن لم يبكه عقب له

فمن الأولى ربى بكاه عديد

كم نشأ النشء الضعيف ورصانه

فأعد جيل للبلاد جديد

ترثي الحصافة والثقافة والتقى

من عاش لا ذم ولا تفنيد

هيهات أن تنسى مناقبه التي

في كل ناد فاح منها عود

أين الصداقة لا مداجاة بها

والجود أنفع ما يكون الجود

آداب حبر ملكته بلينها

ما ليس يملك والمراس شديد

أخلاق حر لا يخالف عهده

وعن السبيل القصد ليس يحيد

تلك الفضائل بلغته مكانة

عزت وكان بها له تمهيد

أدناه عبد الله منه فبات في

نعمى وطالعه لديه سعيد

هل مثل عبد الله في أهل النهى

ملك بصير بالأمور رشيد

بحسامه وبرأيه بلغ الذرى

فخرا فما يسمو إليه نديد

وببأسه في الحرب أثبت أنه

بطل الجهاد الباسل الصنديد

كائن له ولآله دين على

أوطانهم والعالمون شهود

لو لم ينل اسمى الفخار بنفسه

لكفاه آباء سموا وجدود

يا أيها المحبون ذكرى بولس

هذا التحدث بالحميد حميد

هل ضم حفل من أكابر أمة

ما ضم منهم حلفه المشهود

وبه الائمة والولاة وكل من

في قومه هو سيد وعميد

وافوا ليقضوه الوداع فما ترى

إلا وفود تلوهن وفود

في المسلمين وفي النصارى ماله

إلا ولي صادق وودود

يا من نودعه أنجزع للنوى

والأمر أمر الله حين يريد

من خص مثلك بالمروءة عمره

فلذكره الإكرام والتخليد

جزعت لعبد الله ينعى ببكرة

ولا عوض عنه وليس له ند

تفرد في مصر أديبا وعالما

فوا حربا أن يهوي العلم الفرد

فجعنا به لا يحمد العيش بعده

فرحماك يا ربي له ولك الحمد