كل السجلات العامة

عرض شامل لعمليات تحميل الملفات، وعمليات حذف أو حماية المقالات، وعمليات منع المستخدمين، وعمليات التغيير في الإداريين. باستطاعتك جعل القائمة أكثر تحديدًا وذلك باختيار نوع العملية، أو اسم المستخدم، أو الصفحات المتأثّرة.

سجلات
  • 19:10، 5 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/25 (لم تصحح: جديدة 'والبر بضعاف الخلق، والتضامن بين عباد الخالق . قيمتها الشعور بالآصرة الإنسانية، وبالأخوة البشرية. قيمتها تطهير النفس من الشح، وتزكيتها بالبر. قيمتها أنها ترد الحياة مجال تعاون لا معترك تطاحن؛ وأنها تؤمن العاجز والضعيف والقاصر، وتشعرهم أنهم يعيشون بين قلوب ووجوه ون...') وسم: غير مصحح
  • 18:54، 5 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/194 (لم تصحح: جديدة '{{قرآن|البقرة|259}} {{قرآن|البقرة|260}} كان الدرس السابق استطراداً من تكاليف الأمة المسلمة، وما كتب عليها من تضحيات للقيام بهذه التكاليف، إلى حديث عن الموت والحياة؛ في سياقه وردت قصة بني إسرائيل: « إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله ». واختلطت في السياق قص...') وسم: غير مصحح
  • 15:04، 5 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/193 (لم تصحح: جديدة '{{قرآن|البقرة|253}} {{قرآن|البقرة|254}} {{قرآن|البقرة|255}} {{قرآن|البقرة|256|1}} {{قرآن|البقرة|258}} {{أسفل}}') وسم: غير مصحح
  • 04:18، 5 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/23 (لم تصحح: جديدة 'فكان مصيرهم البوار .. لقد استوقدوا النار، فلما أضاء لهم نورها لم ينتفعوا به وهم طالبوها. عندئذ « ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ». وإذا كانت الآذان والألسنة والعيون، لتلقى الأصداء والأضواء، والانتفاع بالهدى والموعظة، فقد عطلوا هم آذانهم فهم « صم»، وعطلوا...') وسم: غير مصحح
  • 00:57، 5 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/22 (لم تصحح: جديدة 'فهم لا يقفون عنـد حد الكذب والخداع والسفه والادعاء. إنما يضيفون إليها الضعف واللؤم: « وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا: آمنا » ضعفاً عن المواجهة أو خداعاً ومكراً. وما ينتج المرض والالتواء إلا الضعف واللؤم سواء. وبعض الناس يحسب اللؤم قوة، وهو ضعف وخسة؛ فالقوى ليس لئيماً ول...') وسم: غير مصحح
  • 16:28، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/21 (لم تصحح: جديدة 'إنهم يظنون في أنفسهم الذكاء والدهاء والقدرة على الخـداع .. ولكن يا للسخرية التي تنصب عليهم قبل أن تكمل الآية وقبل أن تكتمل الصورة .. إنهم من الغفلة بحيث إنهم لا يخدعون إلا أنفسهم « وما يشعرون » فالله بخداعهم عليم، والمؤمنون لا يخدعهم أحد وهم بالله موصولون. ولكن لماذا...') وسم: غير مصحح
  • 16:09، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/101 (لم تصحح: جديدة '{{بسملة}} {{قرآن|البقرة|142|1}} {{قرآن|السورة=البقرة|من الآية=144|إلى الآية=149 ||إلى كلمة=ومن حيث}} {{أسفل}}') وسم: غير مصحح
  • 15:55، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/20 (لم تصحح: جديدة 'واتصال الروح بالغيب المجهول .. الغيب الذي لا تدركه الحواس، ولا يحيط به الفكر، ولكن تطلع عليه البصيرة وتستشفه الروح؛ ويدركه الإنسان بكيانه كله في ومضة، لأن برهانه مستقر في كيان الإنسان كله، متلبس بأعمق الأعماق في الضمير. ومتى استقر وجدان التقوى في الضمير، اتحد فيه ا...') وسم: غير مصحح
  • 11:11، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/19 (لم تصحح: جديدة 'هذه اللمسات السريعة المبينة، الجميلة النسق، الموسيقية الإيقاع .. إنها صور: المتقين، والكافرين، والمنافقين. فإذا انتهى من عرض هذه الصور الثلاث دعا الناس كافة إلى الصورة الأولى، وناداهم كافة أن يفيثوا إليها. وتحدى الذين لا يؤمنون، وأنذرهم عذاباً مفزعاً مرهوباً؛ وبش...') وسم: غير مصحح
  • 09:03، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/18 (لم تصحح: جديدة '{{قرآن|البقرة|17|3}} {{قرآن|البقرة|21|1}} {{قرآن|البقرة|23|1}} {{قرآن|البقرة|25}} في عدد قليل من الكلمات والأسطر المعدودات في أول السورة، ترتسم ثلاث أنماط من النفوس؛ كل نمط منها نموذج حي لمجموعات ضخمة من البشر. نموذج أصيل عميق، متكرر في كل زمان ومكان. حتى ما تكاد البشرية كلها في...') وسم: غير مصحح
  • 05:11، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/16 (لم تصحح: جديدة 'ولقد درج الغربيون على التعبير بـ « قهر الطبيعة ». ولهذا التعبير دلالته الظاهرة على الروح السائدة في الضمير الغربي. إنه لا يتصور علاقة بين الإنسان والإنسان، ولا بين الإنسان والطبيعة، إلا علاقة القاهر والمقهور، المذل والذليل، السيد والعبد. فهو إما أن يقهر الطبيعة أو...') وسم: غير مصحح
  • 04:07، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/17 (لم تصحح: جديدة '{{ع3|سُورَة البقرة<br>مَدنية إلا آية ٢٨١ فنزلت بمنى في حجة الوداع}} {{بسملة}} {{قرآن|البقرة|1|4}} {{قرآن|البقرة|6|1}} {{قرآن|البقرة|8|8}}') وسم: غير مصحح
  • 03:35، 2 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/15 (لم تصحح: جديدة 'والاعتقاد بيوم الدين كلية من كليات العقيدة الإسلامية ذات قيمة في تعليق أنظار البشر وقلوبهم بعالم آخر غير عالم الأرض، فلا تستبد بهم ضرورات الأرض؛ وعندئذ يملكون الاستعلاء على هذه الضرورات. ومن ثم فهي مفرق الطريق بين العبودية للغرائز والنزوات، والطلاقة الإنسانية ال...') وسم: غير مصحح
  • 22:21، 1 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/14 (لم تصحح: جديدة 'والربوبية المطلقة في مفرق الطريق بين النظام والفوضى في عالم العقيدة. بين الاهتداء إلى الناموس الشامل لعلاقة الخلق بالخالق؛ والحيرة والتشتت وتعدد الأرباب .. وكثيراً ما كان الناس يجمعون بين الاعتراف بالله خالق الكون، والاعتقاد بتعدد الأرباب الذين يتحكمون في الحياة!...') وسم: غير مصحح
  • 22:00، 1 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/94 (لم تصحح: جديدة 'وهنا تتكرر تلك الفاصلة التي ختم بها الحديث من قبل عن إبراهيم وذريته المسلمين، والتي تدعو أهل الكتاب ألا يربطوا أنفسهم بذلك السلف الصالح الذي هو منهم برئ: « تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون » وفيها فصل الخطاب، ونهاية الجدل، بعد تقري...') وسم: غير مصحح
  • 21:47، 1 يونيو 2023 أنشأ 82.167.171.51 نقاش صفحة صفحة:في ظلال القرآَن (1953) - سيد قطب.pdf/13 (لم تصحح: جديدة '{{ع2|سُورَة الفاتحة<br>مَكِية وآياتها سَبْع}} {{بسملة}} {{قرآن|الفاتحة|2|5}} {{سطر|6em}} يردد المسلم هذه السورة القصيرة ذات الآيات السبع، سبع عشرة مرة في كل يوم وليلة على الحد الأدنى؛ وأكثر من ضعف ذلك إذا هو صلى السنن؛ وإلى غير حد إذا هو رغب في أن يقف بين يدي ربه متطوعاً لغير ال...') وسم: غير مصحح