مؤلف:أبو راس الناصري الجزائري
أبو راس الناصري الجزائري
مؤلفات
عدلالقرآن
عدل- «مجمع البحرين، ومطلع البدرين، بفتح الجليل، للعبد الذّليل، في التّيسير إلى علم التّفسير»، في ثلاثة أسفار.
- «تقييد على الخرّاز» و«الدّرر اللّوامع» و«الطِّراز».
الحديث
عدل- «الآيات البيِّنات، في شرح دلائل الخيرات»
- «مفاتيح الجنّة وأسناها، في الأحاديث التي اختلف العلماء في معناها».
- «السّيف المنتضى، فيما رويت بأسانيد الشّيخ مرتضى».
الفقه
عدل- «درّة عقد الحواشي، على جيد شرحي الزّرقاني والخراشي» في ستّة أسفار.
- «الأحكام الجوازل، في نُبذ من النّوازل».
- «نظم عجيب في فروع، قليل نصّها مع كثرة الوقوع».
- «الكوكب الدّرّي، في الرّدّ بالجدري».
- «النّبذة المنيفة، في ترتيب فقه أبي حنيفة».
- «المدارك في ترتيب فقه الإمام مالك».
النّحو
عدل- «الدرّة اليتيمة التي لا يبلغ لها قيمة».
- «النكت الوفية، بشرح المكودي على الألفية».
- «عماد الزّهّاد، في إعراب: كلا شيء وجئت بلا زاد».
- «نفي الخصاصة في إحصاء تراجم الخلاصة».
المذاهب
عدل- «رحمة الأمّة في اختلاف الأئمّة».
- «تشنيف الأسماع، في مسائل الإجماع».
- «جزيل المواهب، في اختلاف الأربعة المذاهب».
- «قاصي الوهاد، في مقدِّمة الاجتهاد».
التّوحيد والتّصوّف
عدل- «الزّهر الأكم، في شرح الحكم»(27).
- «الحاوي لنبذ من التّوحيد والتصوف والأولياء والفتاوى».
- «كفاية المعتقد، ونكاية المنتقد» على شرح الكبرى للشّيخ السّنوسي.
- «شرح العقد النّفيس، في ذكر الأعيان من أولياء غريس».
- «التّشوّف إلى مذهب التّصوّف».
التاريخ
عدل- "زهرة الشّماريخ في علم التاريخ
- «المنى والسّول، من أوّل الخليقة إلى بعثة الرّسول».
- "درّ السّحابة، فيمن دخل المغرب من الصّحابة.
- «درّء الشّقاوة في حروب درقاوة».
- «المعالم الدّالّة على الفرق الضّالّة».
- «الوسائل إلى معرفة القبائل».
- «الحلل السّندسية فيما جرى بالعدوة الأندلسية».
- "روضة السّلوان المؤلّفة بمرسى تيطوان.
- «ذيل القرطاس في ملوك بني وطّاس».
- . «مروج الذّهب في نبذة من النّسب، ومن انتمى إلى الشّرف وذهب».
- . «الخبر المعلوم في كلّ من اخترع نوعاً من أنواع العلوم».
- . «تاريخ جربة».
- ."عجائب الأسفار، ولطائف الأخبار"، والمسمّى أيضاً "غريب الأخبار عمّا كان في وهران والأندلس مع الكفار
اللّغة
عدل- «ضياء القابوس على كتاب القاموس».
- «رفيع الأثمان في لغة الولائم الثِّمان».
البيان
عدل«نيل الأماني على مختصر سعد الدين التّفتازاني».
المنطق
عدل«القول المسلّم في شرح السّلم»، وهو شرح على سلم الأخضري.
الأصول
عدل«شرح المحلَّى».
العروض
عدل«شرح مشكاة الأنوار، التي يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسَسْه نار».
الشّروح الأدبية
عدل1.شرح المقامات:
1.1. «النّزهة الأميرية في شرح المقامات الحريرية».
2.1. «الحلل الحريرية في شرح المقامات الحريرية».
2.شرح القصائد:
1.2. «البشائر والإسعاد، في رح بانت سعاد».
2.2. «نيل الأرب في شرح لامية العرب».
3.2. «كل الصّيد في جوف الفرا».
4.2. «إزالة الوجم عن قصيدة لامية العجم».
5.2. «الوصيد في شرح سلوانية الصّيد».
6.2. "الدّرّة الأنيقة في شرح العقيقة.
7.2. «طراز شرح المرداسي لقصيدة المنداسي».
8.2. «الحلّة السّعدية في شرح القصيدة السّعيدية».
9.2. «الجُمان في شرح قصيدة أبي عثمان».
10.2. "نظم الأديب الحسيب، الجامع بين المدح والنّسيب والتّشبيب.
11.2. «الرِّياض المرضية في شرح الغوثية».
12.2. «لبّ أفياخي في عدّة أشياخي».
13.2. «حلّتي ونحلتي في تعدّد رحلتي».
14.2. «الفوائد المخبتة في الأجوبة المُسكتة».
آلت أعمال هذا المؤلف إلى الملك العام في الجزائر وفق قانون حقوق المؤلف والحقوق المجاورة لسنة 2003، إما لأن مدة حماية حقوق المؤلف قد انقضت بموجب أحكام المواد 160–163 منه أو لأن العمل غير مشمول بالحماية بموجب المادتين 141 و142 منه. |