23 أبريل 2023
- 10:1510:15، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:الآراء والمعتقدات (1926) - غوستاف لوبون.pdf/5 لا ملخص تعديل
- 10:0810:08، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ +31 صفحة:الأيضاح لمتن أيساغوجي في المنطق.pdf/1 لا ملخص تعديل حالية
- 10:0710:07، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ +1 مؤلف:محمد شاكر ط
- 10:0610:06، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 مؤلف:محمد شاكر ←مؤلفات
- 03:5503:55، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬907 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/44 ←لم تصحح: جديدة 'المخصوصتين ثم لمّا توقف تحقق التناقض بين القضيتين على اتفاقهما واشتراكهما في عدة أمور وتوقف تناقض المحصورات على الاختلاف في الكمية أيضاً بينوا ذلك تتميماً وتكميلاً لبيان ماهيته وحقيقته فقال الأوائل أنه إنما يتحقق بعد اشتراكهما في الوحدات الثمانية وحدة الموضوع و...' وسم: غير مصحح
- 03:0903:09، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬807 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/43 ←لم تصحح: جديدة 'حتى يحتاج إلى الإخراج والاختلاف الواقع بين المفردات بعلم بالمقايسة كما صرح به السيد العلامة وبعضهم لغفوله عن هذا قال اختلاف القضيتين يخرج الاختلاف الواقع بين المفردات وبين مفرد وقضية. ('''بِالْإِيجَابِ وَالسَّلْبِ''') يخرج الاختلاف بالحمل والشرط والعدول والتحصيل...' حالية وسم: غير مصحح
- 01:4601:46، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬812 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/42 ←لم تصحح: جديدة 'كل جزئين انفصال أو لا لأن كل جزئين منها لا يجتمعان ولا يرتفعان وإن كان ذلك محتملاً وهذا المعنى انفصال واحد قد وجد بين المجموع وكذا يمكن أن يكون المراد بقولنا هذا الشيء إما حجر أو شجر أو حيوان أن المجموع لا يجتمع على هذا الشيء مع قطع النظر عن الانفصال بين كل جزئين أيضا...' حالية وسم: غير مصحح
- 01:4401:44، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ +2 صفحة:الأيضاح لمتن أيساغوجي في المنطق.pdf/53 لا ملخص تعديل حالية
- 01:4301:43، 23 أبريل 2023 فرق تاريخ −1 صفحة:الأيضاح لمتن أيساغوجي في المنطق.pdf/53 لا ملخص تعديل
22 أبريل 2023
- 19:1719:17، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +1 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/41 لا ملخص تعديل حالية
- 19:1319:13، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +3٬118 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/41 ←لم تصحح: جديدة 'على ما هو أعم منها فيراد بمانعة الجمع ما حكم فيه بالشنافي في الصدق مطلقاً سواء حكم به فى الكذب أيضاً أورلا ويراد بمانعة الخلو ما حكم فيه بالتنافي في الكذب مطلقا سواء حكم به في الصدق أو لا أيضاً هذا. ولما كان ما سبق من أمثلة المنفصلات كلها ذي جزئين والحال أنه يجوز أن ي...' وسم: غير مصحح
- 15:5115:51، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬849 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/40 ←لم تصحح: جديدة ''''فِي الْبَحْر وَإِمَّا أَنْ لاَ يَغْرَقَ''') مثال الموجبة فإنه حكم فيها بين زيد فى البحر وزيد لا يغرق بالتنافي في الكذب فقط فيجوز صدقهما ويمنع كذبهما معاً كيف وإن كذبا يلزم أن لا يكون في البحر وأن يغرق وهو مح ومثال السالبة ليس إما أن لا يكون زيد في البحر وإما أن يغرق ف...' حالية وسم: غير مصحح
- 15:0515:05، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/39 لا ملخص تعديل حالية
- 15:0315:03، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬941 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/39 ←لم تصحح: جديدة 'قد سبق أيضاً تعريفها على الإطلاق ('''إِمَّا حَقِيقِيَّةٌ''') وهي التي حكم فيها بالتنافي أو عدمه بين القضيتين في الصدق والكذب معاً كما هو حقيقة الانفصال ('''كَقَوْلِنَا الْعَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ وَإِمَّا فَرْدٌ''') فإنه حكم فيه بأن هذا العدد زوج وهذا العدد فرد لا يصدقان ول...' وسم: غير مصحح
- 14:4714:47، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +4 صفحة:الأيضاح لمتن أيساغوجي في المنطق.pdf/49 حَقِيقِيَّةٌ حالية
- 09:4409:44، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +3٬112 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/38 ←لم تصحح: جديدة 'وفي المنفصلة قد لا يكون وليس دائماً والأمثلة غير خفية والتفصيل مبسوط في المطولات. ولما فرغ عن بيان أقسام مطلق القضية أو القضية الحملية أراد أن يبين أقسام القضية الشرطية المتصلة والشرطية المنفصلة وقدم المتصلة فقال ('''وَالمُتَّصِلَةُ''') قد سلف تعريفها على إطلاقها ('''...' حالية وسم: غير مصحح
- 09:2709:27، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/37 لا ملخص تعديل حالية
- 09:2609:26، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +14 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/37 لا ملخص تعديل
- 09:2209:22، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/37 لا ملخص تعديل
- 09:1809:18، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/37 لا ملخص تعديل
- 09:1809:18، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬724 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/37 ←لم تصحح: جديدة 'أفراده نوع فلذا عدل عنه المتأخرون حيث ربعوا القسمة فقالوا إن كان الموضوع جزئياً مشخصاً فشخصية وإن كان كلياً فإن بيّن كمية الأفراد فمحصورة وإلا فإن صلحت لأن تصدق كلية أو جزئية بأن يكون الحكم على إفراد الموضوع مع إهمال بيان كميتها فمهملة وإن لم يصلح لذلك بأن لا يكون ا...' وسم: غير مصحح
- 09:1809:18، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ −14 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/36 لا ملخص تعديل حالية
- 07:3507:35، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +1 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/36 لا ملخص تعديل
- 07:3407:34، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬992 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/36 ←لم تصحح: جديدة 'موضوعها كلي بيّن فيها أن الحكم على بعض الأفراد بأداتها وسورها ('''كَقَوْلِنَا بَعْضُ الْإِنْسَانِ''') أو واحد من الإنسان ('''كَاتِبٌ''') مثال الجزئية المسورة وسورها بعض وواحد ('''وَ''') كقولنا ('''وَبَعْضُ الْإِنْسَانِ لَيْسَ بِكاتِبٍ''') مثال للجزئية المسورة وسورها بعض ليس...' وسم: غير مصحح
- 05:5305:53، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +3٬259 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/35 ←لم تصحح: جديدة 'في زيد هو عالم فلم لم يذكر الثالث. قلنا كأنه نظر إلى أن الرابطة كثيراً ما يترك ذكرها فاقتصر على ما هو أكثر ذكراً ('''وَالجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنَ الشَّرْطِيَّةِ''') نحو إن كانت الشمس طالعة في قولنا إن كانت الشمس طالعة فالنهار موجود ('''يُسَمَّى مُقَدَّمًا''') لتقدمه. والم...' حالية وسم: غير مصحح
- 04:1204:12، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬857 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/34 ←لم تصحح: جديدة 'الانحلال والتعبير عن طرفيها بالمقدم والتالي أيضاً لا يفيد أن الحكم الاتصال أو الانفصال فالشرطية لا تنحل بطرفيها إلى شيئين يمكن التعبير عنهما الفظين مفردين عند قصد إفادة الحكم الذي فيها ('''وَالجُزْءُ الْأَوَّلُ مِنَ الحَمْلِيَّةِ''') كزيد فى قولنا زيد كاتب والمراد...' حالية وسم: غير مصحح
- 02:2502:25، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/33 لا ملخص تعديل حالية
- 02:2202:22، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬703 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/33 ←لم تصحح: جديدة 'وكونه فرداً لا يجتمعان ولا يرتفعان وسيأتي تفاصيل أقسام الشرطية وموجباتها وسوالبها وأمثلة كل منهما إن شاء الله تعالى ثم إن معنى الانحلال حذف الأدوات الدالة على الحكم الذي به يكون القضية قضية فإذا حذفنا عن قولنا زيد هو عالم وقولنا زيد هو ليس بعالم لفظ هو الدال على ال...' وسم: غير مصحح
- 02:0202:02، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬901 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/32 ←لم تصحح: جديدة 'النسبة الذهنية المفهومة من الكلام تلك النسبة الخارجية بأن تكونا ثبوتتين أو سلبيتين صدق وعدمها بأن تكون إحديهما الثبوتية والأخرى سلبية كذب هذا ما عليه الجمهور وهو الحق والمذهب المنصور. وقيل الصدق والكذب مطابقة الحكم وعدمها للاعتقاد وقيل لمواقع والاعتقاد جميعاً و...' حالية وسم: غير مصحح
- 01:5401:54، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +17 صفحة:الأيضاح لمتن أيساغوجي في المنطق.pdf/42 لا ملخص تعديل حالية
- 01:3701:37، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:الأيضاح لمتن أيساغوجي في المنطق.pdf/41 لا ملخص تعديل حالية
- 01:2601:26، 22 أبريل 2023 فرق تاريخ +28 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/31 لا ملخص تعديل حالية
21 أبريل 2023
- 14:4214:42، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/31 لا ملخص تعديل
- 14:3814:38، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬699 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/31 ←لم تصحح: جديدة 'أيضاً تارة على المعقول وأخرى على الملفوظ اشتراكاً أو حقيقة ومجازاً فإن جعلنا التعريف ههنا للقضية المعقولة يكون بمعنى المركب المعقول وإن جعلناه للملفوظة فبمعنى المركب الملفوظ ولا يجوز أن يراد كلاهما معاً إذ المعنيان المشتركان وكذا المعنى الحقيقي والمجازي لا يجتم...' وسم: غير مصحح
- 07:0707:07، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬758 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/30 ←لم تصحح: جديدة 'الأسد أو بلفظ يشتمل على تفصيل ما دل عليه الاسم إجمالاً كقولنا الجنس كلي مقول إلخ وهذه يتيسر الاطلاع على ذاتياتها وعرضياتها والتمييز بينهما بلا صعوبة إذ ما هو داخل في الموضوع له فهو ذاتي وما هو خارج عنه فهو عرضي وقد مرّ إشارة إجمالية إلى ذلك في تعريف المعدومات لا يكو...' حالية وسم: غير مصحح
- 04:4704:47، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ 0 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/29 لا ملخص تعديل حالية
- 04:4604:46، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +17 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/29 لا ملخص تعديل
- 04:4604:46، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬814 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/29 ←لم تصحح: جديدة 'حد ناقص والتعريف لا مجرد الذاتيات فبالجنس القريب والخاصة رسم نام وبغيره رسم ناقص فعلى هذا العرض العام مع الفصل أو الخاصة والخاصة مع الفصل أو مع الجنس البعيد والجنس البعيد مع الخاصة كل منها رسم ناقص انتهى وكذا ما نقلناه سابقاً فتأمل فيهما واختر ما هو الأوجه منهما. *''...' وسم: غير مصحح
- 03:2803:28، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ −2 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/2 لا ملخص تعديل
- 03:2703:27، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ −1 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/3 لا ملخص تعديل
- 03:2603:26، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ −2 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/2 لا ملخص تعديل
- 03:1303:13، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬693 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/28 ←لم تصحح: جديدة 'يكون البعض مستغنياً عن البعض هكذا قالوا. ولما كان المراد من التعريف أما الاطلاع على الذاتيات أو إفادة التميز عن جميع ما عدا المعرف والعرض العام لا يصلح لشيء منهما لم يصلح أن يقع معرفاً ولا جزء معرف فهو ساقط عن درجة الاعتبار وإنما ذكر في باب الكليات استيفاء للأقسام....' حالية وسم: غير مصحح
- 02:5302:53، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬962 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/27 ←لم تصحح: جديدة 'ناقصاً وإن كان معناه شيء له النطق أو نحوه لم يكن حداً بل رسماً لأن الشيئية عارضة وكذا إن كان معنى الضاحك حيوان له الضحك فرسم تام وإن كان شيء له الضحك فرسم ناقص فمع ما فيه من البعد والخلل من وجوه ينافيه ما صرحوه من أن الفصل وحده كالناطق فقط حد ناقص عند من جوز التعريف به...' حالية وسم: غير مصحح
- 02:2002:20، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +1 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/26 لا ملخص تعديل حالية
- 02:1902:19، 21 أبريل 2023 فرق تاريخ +3٬151 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/26 ←لم تصحح: جديدة 'النقصان لم يلتفتوا إليه وشرطوا المساواة واخرجوا الأعم والأخص عن صلاحية التعريف بهما وأما المباين فلما كان أبعد من الأعم والأخص كان أولى بعدم الاعتبار وأقدم بالإخراج عن الصلاحية مع أن الظاهر أنه لا يفيد تمييزاً أصلاً وإن احتمل احتمالاً بعيداً أن يكون مميزاً في الج...' وسم: غير مصحح
20 أبريل 2023
- 14:2714:27، 20 أبريل 2023 فرق تاريخ +1 صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/25 لا ملخص تعديل حالية
- 14:2714:27، 20 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬824 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/25 ←لم تصحح: جديدة 'متغايرة فاحفظه فإنه ينفعك في مواضع كثيرة جداً الباب الثاني في مقاصد التصورات وهي ('''القَوْلُ الشَّارِحُ''') ويسمى التعريف والمعرف بكسر الراء أيضاً وهو ما يكون تصوره بطريق النظر والاكتساب موصلاً إلى تصور الشيء أو امتيازه عما عداه فخرَّج الملزومات بالنسبة إلى لوازمه...' وسم: غير مصحح
- 14:1114:11، 20 أبريل 2023 فرق تاريخ +14 صفحة:الأيضاح لمتن أيساغوجي في المنطق.pdf/35 لا ملخص تعديل حالية
- 14:0114:01، 20 أبريل 2023 فرق تاريخ +2٬708 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/24 ←لم تصحح: جديدة 'العام يخرج أقسام العرضي إلى أربعة فتكون الكليات سبعة لا خمسة والإجماع منعقد على انحصارها في الخمسة فالواجب على المص أن يقسم أولاً إلى الخاصة والعرض العام ثم يقسم كلاً منهما إلى اللازم والمفارق حتى بظهر انحصار الكلى في خمسة. قلنا اللازم انقسم إلى الخاصة والعرض العا...' حالية وسم: غير مصحح
- 11:5811:58، 20 أبريل 2023 فرق تاريخ +3٬318 ج صفحة:كلنبوي على إيساغوجي.pdf/23 ←لم تصحح: جديدة 'باللزوم وهو إما نظري يفتقر إلى الدليل كتساوي الزوايا الثلاث القائمتين للمثلث فإن الذهن يفتقر في جزم اللزوم بينهما إلى إقامة برهان هندسي كما بين في محله وإما بديهي يحتاج إلى أمر آخر من الحس أو الحدس أو التجربة أو نحوها كالحرارة للنار فإن الجزم باللزوم بينهما يحتاج إ...' حالية وسم: غير مصحح