كتاب الأحكام الشرعية الكبرى/كتاب الصلاة/باب إخفاء التشهد

باب إخفاء التشهد

أبو داود: حدثنا (أبو سعيد الأشج)، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: " من السنة أن يخفى التشهد ".

وروى أبو داود من طريق أبي عبيدة، عن أبيه " أن النبي ﷺ كان يعني يجلس في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف ".

وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا، ذكر ذلك أبو عيسى - الترمذي رحمه الله.

كتاب الأحكام الشرعية الكبرى لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الصلاة

فضل الصلاة وما جاء أنها كفارة | وصية النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة وقوله المصلي يناجي ربه | ما جاء أن الصلاة أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة | مكان الصلاة من الإسلام | ما جاء في تارك الصلاة | المحافظة على الوقت والصلاة | فضل الصلاة أول وقتها | كيف فرضت الصلاة وأين كان فرضها | متى يؤمر الصبي بالصلاة | وقوت الصلاة | وقت الظهر | الإبراد بالظهر عند شدة الحر | فضل التهجير | وقت العصر | فضل صلاة العصر | إثم من يفوته العصر | من أدرك من العصر ركعة | ما جاء أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر | ما جاء في الصلاة بعد العصر | ما يصلى بعد العصر من الفوائت ولم تكره الصلاة إلا عند طلوع الشمس وعند غروبها | وقت المغرب | كراهية أن يقال للمغرب العشاء | وقت العشاء | إذا اجتمع الناس عجل بالعشاء وإذا أخروا أخر بها | النهي عن النوم قبل صلاة العشاء وعن الحديث بعدها | النوم قبل العشاء لمن غلب | السمر في العلم والخير | السمر مع الضيف | من كره أن يقال للعشاء العتمة | فضل صلاة العشاء في جماعة | وقت صلاة الفجر | من أدرك ركعة من الفجر | فضل صلاة الفجر | ما جاء في التنفل بعد صلاة الصبح | من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام أو في الوقت | النهي عن الصلاة إذا استوت الشمس | من نام عن صلاة أو نسيها فوقتها إذا ذكرها | إذا استيقظ عند طلوع الشمس هل يؤخر الصلاة حتى ترتفع الشمس | الأذان للصلاة الفائتة | هل يتنفل قبلها | من صلى جماعة بعد ذهاب الوقت | إذا أخر الإمام الصلاة عن وقتها | وجوب الصلاة في الجماعة | إباحة التخلف إباحة التخلف عن الجماعة للعذر | إذا منعه النوم عن انتظار الجماعة | البصل الني والكراث والثوم ومنع آكلها من المسجد وتخلفه عن الجماعة | إذا صلى ثم وجد جماعة | فضل صلاة الجماعة | فضل الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة | النهي أن يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة | يمشي إلى الصلاة وعليه السكينة | من خرج يريد الصلاة فوجد الناس قد صلوا | فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة | فضل الرجل يكون قلبه معلقا بالمساجد | فضل الصلاة في الفلاة | خروج النساء إلى المسجد | منع النساء من المساجد إذا تطيبن | فضل صلاة النساء في بيوتهن | متى ترفع النساء رؤوسهن من السجود خلف الإمام | انصراف النساء قبل الرجال | فضل من بنى مسجدا | تطييب المساجد وتنظيفها | ما جاء في تشييد المساجد للمباهاة | السرج في المسجد | الحصى للمسجد | ذكر أول مسجد وضع في الأرض | ما جاء أن الأرض كلها مسجد | ما نهي عن اتخاذ المساجد فيه والصلاة فيه | هل ينبش قبور المشركين وهل تتخذ مساجد | هل يصلى في البيع وهل تتخذ مساجد | الصلاة في مرابض الغنم والنهي عن الصلاة في معاطن الإبل | الصلاة في أرض الخسف والعذاب | إذا دخل بيتا يصلي حيث أمر أو حيث شاء ولا يتحسس | المساجد التي تكون في البيوت وعلى الطريق من غير ضرر وذكر مواضع صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم | التعاون في بناء المسجد وكيف كان مسجد النبي عليه السلام | الأبواب والغلق للمسجد وهل يفرد باب للنساء | الرجال والنساء في المسجد والسكنى فيه وضرب الخيمة للمرضى وغيرهم | المرور في المسجد | إدخال البعير في المسجد للعلة | التحلق والجلوس في المسجد ولعن من جلس وسط الحلقة | ما يقال لمن أنشد ضالة في المسجد | ما يقال لمن يبيع أو يبتاع في المسجد | التقاضي والملازمة ورفع الأصوات في المسجد | إدخال الصبيان المسجد النساء والرجال | اللعب بالحراب في المسجد | إنشاد الشعر في المسجد | القضاء واللعان في المسجد بين الرجال والنساء | المسألة في المسجد | ما جاء في البزاق في المسجد وكفارة ذلك | ما جاء في البصاق في القبلة والتشديد في ذلك | دفن النخامة في المسجد وحكها | هل يقال: مسجد بني فلان | التيمن عند دخول المسجد | ما يقال عند دخول المسجد وعند الخروج منه | الركوع عند دخول المسجد | دخول المشرك المسجد | أبواب الأذان | بدء الأذان وقول الله تعالى وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا | الأمر بالأذان | ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت | صفة الأذان واختلاف الرواية فيه | منه ومد الصوت بالأذان | منه والتثويب لصلاة الفجر | يستدير في الأذان | لا يأخذ على أذانه أجرا | من اختار المؤذن لحسن صوته | الأذان قبل الفجر وبعده | الأذان في السفر | ما جاء أن الشيطان يدبر عند سماع الأذان | ما يحقن بالأذان من الدماء | فضل الأذان والدعاء بعده | الاستهام على الأذان | الأمر بأن يقال مثل ما يقول المؤذن وفضل ذلك | الأمر بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع الأذان وطلب الوسيلة له | كيف تسأل الوسيلة | ما يقول حين يسمع المؤذن | بين كل أذانين صلاة | إعلام المؤذن الإمام بالصلاة | كراهية الخروج من المسجد بعد الأذان | الأمر بالإقامة | من قال إن الإقامة وتر | من قال إن الإقامة وتر إلا قد قامت الصلاة | من قال إن الإقامة مثنى مثنى | آخر من صفة الإقامة | متى يقيم المؤذن الصلاة | الصلاة في الثوب الواحد، ويجعل منه على عاتقه | إذا صلى في الثوب الواحد خالف بين طرفيه | إذا كان الثوب ضيقا اتزر به | الصلاة في الإزار والرداء | الصلاة بغير رداء | الصلاة في ثياب الحائض وغيرها | من صلى في ثوب وبع ضه على حائض | كراهية الصلاة في الثوب المعلم | الصلاة في النعال | الصلاة في الخفاف | في كم تصلي المرأة من الثياب | ما جاء في المسبل إزاره خيلاء في الصلاة | الصلاة على الحصير | الصلاة على الفراش | الصلاة في المنبر والخشب والسطوح | النهي عن الصلاة على الحرير | تطهير ما يصلى عليه | أبواب الإمامة | إمامة جبريل بالنبي صلى الله عليهما | وجوب الإمامة | ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون | الإمام ضامن | يؤم القوم أقرؤهم | إذا استووا في القراءة | إمامة أهل العلم والفضل | إمامة المفضول | ما جاء في إمامة الأعمى | ما جاء في إمامة العبد والمولى لقوله عليه السلام يؤم القوم أقرؤهم | ما جاء في إمامة الصبي | هل (تؤم) المرأة الرجل | إذا اجتمع رجلان أو أكثر يقدم أحدهم | إذا كانا رجلين قام أحدهما عن يمين الإمام | إذا كانوا ثلاثة أين يقوم الإمام | إذا كانوا ثلاثة رجلين وامرأة | إذا كانوا أربعة رجلين وامرأتين | إذا كانوا ثلاثة رجال وامرأة | الرجل يقوم عن شمال الإمام فيحوله الإمام إلى يمينه | من زار قوما فأمهم | لا يؤمن الرجل الرجل في أهله ولا في سلطانه إلا بإذنه | من لم ينو أن يؤم فجاء قوم فأمهم | إذا لم يتم الإمامة وأتم من خلفه | إذا صلى ثم أم قوما في تلك الصلاة | الأمر للأئمة بالتخفيف | من دخل يؤم الناس فجاء الإمام الأول فتأخر الآخر أو لم يتأخر جازت صلاته | الإمام يصلي على أرفع مما عليه أصحابه | إذا كان بين القوم والإمام حائط | النهي عن الاختلاف على الإمام والأمر باتباعه | إذا صلى الإمام جالسا وما جاء في ذلك | ما جاء في الذي يرفع رأسه قبل الإمام | متى يخر الناس للسجود خلف الإمام | الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالرجل | إذا غاب الإمام وحضر وقت الصلاة قدم غيره | استخلاف الإمام إذا مرض أو غاب | من حيث يبتدئ المستخلف القراءة | إذا أقيمت الصلاة وقال الإمام مكانكم حتى أرجع انتظروه | الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة | الإمام ينتظر المؤذن للإقامة | إذا أقيمت الصلاة ولم يأت الإمام | إذا كان الإمام جنبا فصلى بالناس | ذكر من يلي الإمام | مكث الإمام في مصلاه إذا سلم إن شاء | الإمام يقبل بوجهه على الناس إذا انصرف | يقوم إلى الصلاة إذا رأى الإمام | إذا دخل والإمام راكع | الإمام يجمع في مسجد قد جمع فيه إمام غيره في تلك الصلاة | الفتح على الإمام | أبواب السترة للصلاة | الأمر بالسترة والدنو منها | قدر السترة | قدر كم يكون بينه وبين السترة | لا يضر ما مر وراء السترة | من قال: سترة الإمام سترة لمن خلفه | ما جاء أن الصلاة يقطعها المرأة والكلب والحمار | منع المصلي أحدا أن يمر بين يديه | ما جاء في المار بين يدي المصلي | الصلاة إلى الرحل والراحلة | الصلاة إلى العنزة | الصلاة إلى الشجر | الصلاة إلى الأساطين وبينها | من صلى وقدامة نار أو شيء مما يعبد | الصلاة إلى السرير والمرأة والنائم | ما جاء في الصلاة إلى التصاوير | فضل الصف الأول وميامين الصفوف | ما جاء في الصف الثاني | الأمر بتسوية الصفوف وإتمامها والتراص فيها | تسوية الإمام الصفوف | الوعيد على من لم يسو الصف | إتمام الصفوف الأول فالأول | أي صفوف الرجال خير | صفوف النساء وأيها خير | كون المرأة وحدها صفقا | إتمام الصفوف قبل أن يقوم الإمام مقامه | إذا ركع دون الصف | ما جاء فيمن صلى خلف الصف وحده | عدد صلاة الظهر والعصر | عدد صلاة المغرب والعشاء | عدد صلاة الصبح | إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة | الأمر بالسكون في الصلاة | إذا صلى لنفسه فليطل ما شاء | كل مصل فإنما يصلي لنفسه | قول النبي: إن في الصلاة شغلا | قول النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني أصلي | وجوب استقبال القبلة | قول الله تعالى قول وجهك شطر المسجد الحرام | ما جاء أن ما بين المشرق والمغرب قبلة | وجوب تكبيرة الإحرام | رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام ومع كل خفض ورفع وإلى أين يرفع يديه | من لم ير الرفع إلا في تكبيرة الإحرام | وضع اليمني على اليسرى في الصلاة | ذكر السكتتين والتوجيه | لا يسكت في الركعة الثانية | ما جاء في التعوذ عند القراءة | ما جاء في قراءة بسم الله الرحمن الرحيم | ما جاء في قراءة أم القرآن للإمام والمأموم والفذ | لا يجزئ من أم القرآن غيرها لمن كانت معه | ما يجزئه من القرآن إن لم يكن معه قرآن | التأمين والجهر به | قراءة ما تيسر مع أم القرآن | القرءة بالسورة والسورتين وببعض سورة وبالآيات في ركعة | قدر القراءة في الظهر والعصر والإسرار فيهما ومن سمع الآية أو نحوها | يطول في الأوليين ويحذف في الأخريين | يقرأ في الآخريين بفاتحة الكتاب | قدر القراءة في المغرب والعشاء والجهر فيهما | من قرأ في العشاء وغيرها بسورة فيها سجدة | قدر القراءة في الفجر والجهر فيها | القراءة في الفجر بالسجدة | الترتيل في القراءة ومن بكى في الصلاة | القنوت لمن شاء في أي الصلوات شاء قبل الركوع وبعده | الركوع والتكبير له والطمأنينة فيه | وضع الأكف على الركب عند الركوع وما جاء في ذلك | موضع أصابع اليدين في الركوع | ينحي جنبيه عن ذراعيه في الركوع | الأمر بإتمام الركوع | ما يقول في الركوع والنهي عن القراءة فيه | الدعاء في الركوع | رفع الرأس من الركوع حتى يعتدل قائما | السجود ويهوي بالتكبير حين يسجد | أين تكون يدا المصلي إذا سجد | الطمأنينة في السجود | هل يضع ركبتيه قبل يديه إذا سجد وما جاء في ذلك | النهي عن بسط الذراعين في السجود | يبدي ضبعيه ويجافي في السجود | ينصب القدمين في السجود ويستقبل القبلة بأطراف أصابع رجليه | بيان الأعضاء التي يسجد عليها ولا يكفت الشعر ولا الثياب | النهي عن القراءة في السجود وما يقال فيه | فضل السجود | رفع الرأس من السجود ورفع اليدين معه | إتمام السجود | ما تقول بين السجدتين | يرفع يديه قبل ركبتيه إذا نهض | يعتمد على الأرض إذا قام | يكبر حين ينهض من الاثنين | تقارب الصلاة في الركوع والسجود | صفة الجلوس للتشهد والإشارة | ما يقول إذا قعد للتشهد | ما أمر به أن يقوله إذا فرغ من التشهد | ما يقول بعد التشهد | إخفاء التشهد | الدعاء في الصلاة | ما جاء في الإمام يخص نفسه بالدعاء | التسليم من الصلاة | كيفية السلام من الصلاة وكم يسلم | حذف السلام | ينصرف عن يمينه أو شماله | الذكر بعد الصلاة | الجلوس في المصلى وفضل ذلك | من لم يمسح جبهته حتى ينصرف من صلاته | مسح الحصباء في الصلاة | النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة | النهي عن الكلام في الصلاة | النهي أن يبصق بين يديه أو عن يمينه وهو في الصلاة | أين يبزق إذا كان في الصلاة | النهي أن يجلس في الصلاة معتمدا على يده | ما جاء في الإقعاء | النهي أن يصلي مختصرا | ما جاء في الذي يصلي معقوص الشعر | النهي أن يصلي بحضرة طعام أو وهو يدافعه الأخبثان | قول النبي صلى الله عليه وسلم لا غرار في الصلاة ولا تسليم | ما يفعل إذا أحدث في الصلاة | إذا صلى فمر بآية فيها تسبيح فسبح أو سؤال فسأل | إذا نابه شيء في صلاته سبح | إذا استؤذن على المصلي | إذا ألقي على ظهر المصلي قذر أو جيفة لم تفسد صلاته | إذا كان في الصلاة فرأى في ثوبه نجاسة لم يكن علم بها فنزعه وتمادى لم تفسد صلاته | أين يجعل المصلي نعليه | من صلى ليعلم الناس | هل ينظر المصلي بين يديه | ما جاء في الالتفات في الصلاة | إذا التفت ساهيا أو لأمر ينزل | إذا سلم على المصلي كيف يرد | إذا كلم في الصلاة فاستمع أو أشار بيده | المصلي يتفكر في الشيء | ما يجوز من العمل في الصلاة | هل يدفع عن نفسه في الصلاة | ما يقتل من الدواب وهو في الصلاة | إذا عطس في الصلاة فحمد الله | ما جاء في التثاؤب في الصلاة | صلاة المريض | صلاة الصحيح قاعدا في النافلة | هل يقضي المغمي عليه | هل يقال فاتتنا الصلاة | قول النبي عليه السلام اقض ما سبقك | الخشوع وحضور القلب في الصلاة | الصلاة على الدابة تطوعا | إذا قام إلى الثالثة ولم يجلس | إذا سلم في ركعتين | إذا سلم في ثلاث | ما يفعل إذا شك | إذا صلى خمسا | التشهد والتسليم لسجدتي السهو | هل يأخذ الإمام بقول الناس إذا شك | الجمع بين الصلاتين | الجمع في الحضر من غير عذر | قصر الصلاة في السفر | يصلي المغرب ثلاثا في السفر | التنفل في السفر | صلاة الخوف | إذا اشتد الخوف صلوا ركبانا | أبواب الوتر | الأمر بالوتر | إيقاظ الرجل أهله للوتر | الوتر من كل الليل | لا يوتر بعد طلوع الفجر | ما جاء لا وتران في ليلة | ما يفعل من نام عن وتر أو نسيه | ما جاء أن المغرب وتر صلاة النهار | الوتر بواحدة | ما جاء في الوتر بثلاث | الوتر بخمس | الوتر بسبع | الوتر بتسع | الوتر على الدابة | ما يقرأ في الوتر | القنوت في الوتر | ما يقول في آخر الوتر | ما يقول بعد الوتر | أبواب صلاة الليل | صلاة الليل مثني مثنى | يفتتح صلاة الليل بركعتين خفيفتين | أي صلاة الليل أفضل | كراهية ترك قيام الليل لمن كان يقومه | ما جاء أن صلاة الليل ليست بفرض | كراهية ترك الصلاة بالليل | إيقاظ أحد الزوجين صاحبه للصلاة بالليل | صلاة الليل في السفر وفضل ذلك | فضل صلاة الليل | منه وفضل من تعار من الليل فذكر الله وصلى | ما يستعان به على قيام الليل | أي حين يقوم للصلاة من الليل وما يقول إذا قام إلى الصلاة | ذكر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل | الجهر بالقراءة في صلاة الليل وما جاء في ذلك | ترديد الآية | النهي عن صلاة الليل كله وأن يتكلف من العمل ما لا يطيق | النهي أن يختص ليلة الجمعة بقيام | طول القيام | أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة | من غلبته عينه عن حزبه كتب له | إذا نام عن حزبه صلاه من النهار | قيام رمضان وفضل ذلك | أبواب صلاة النهار | ركعتي الفجر | تخفيف ركعتي الفجر وما يقرأ فيهما | فضل ركعتي الفجر والمداومة عليهما | الاضطجاع بعد ركعتي الفجر | هل يصلي بعد طلوع الفجر سوى ركعتي الفجر | فضل من صلى أربع ركعات أول النهار | صلاة الضحى | فضل صلاة الضحى والوصية بها | يصلي الضحى كم من ركعة شاء | الصلاة بعد ارتفاع الشمس وقبل الاستواء | النهي عن الصلاة عند استواء الشمس | الصلاة بعد الزوال قبل صلاة الظهر | الصلاة قبل العصر | الصلاة بعد صلاة المغرب | الصلاة بين العشاءين | الصلاة بعد العشاء الآخرة | فضل من صلى ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة | صلاة التسبيح | فضل النافلة في البيوت | المسافر إذا قدم بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين | أبواب صلاة العيدين | استحباب الأكل قبل الصلاة يوم عيد الفطر | خروج النساء إلى العيد | خروج الإمام إلى المصلى يوم العيد | وقت صلاة العيد | ترك الأذان والإقامة في صلاة العيد | عدد صلاة العيد | ما جاء في التكبير لصلاة العيد | الصلاة قبل الخطبة في العيد | هل يخطب الإمام النساء يوم العيد ويذكرهن | إباحة الانصراف قبل الخطبة | مخالفة الطريق يوم العيد | إذا خفي يوم العيد خرج إلى الصلاة في اليوم التالي | ما يكره من حمل السلاح يوم العيد وفي الحرم | فضل العمل أيام العشر | اللعب يوم العيد | أبواب صلاة الاستقساء | الخروج في الاستسقاء للمصلى | تحويل الإمام رداءه | رفع الإمام يديه عند الدعاء في الاستسقاء | عدد صلاة الاستسقاء | الجهر في صلاة الاستسقاء | ما يقول في الاستسقاء | بركة المطر | ما جاء في الاستمطار بالنجوم | أبواب صلاة الكسوف | الأمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر | النداء لصلاة الكسوف | صفة صلاة الكسوف وما جاء في ذلك | الجهر في صلاة الكسوف | من أسر فيها | التشهد والتسليم | الخطبة بعد صلاة الكسوف | رفع اليدين في الدعاء عند الكسوف | العتاقة والصدقة عند الكسوف | السجود عند الآيات | سجود القرآن | السجود لسجود القارئ | من قرأ سجدة فلم يسجد هو ولا المستمع | التكبير لسجود القرآن | ما يقول في سجود القرآن